Cleopa spune unele lucruri
-ca unele vise sint de la Domnul iar altele nu
-apoi da un exemplu legat de Daniel pe care nu stim de ce il generalizeaza.
-spune ca pentru deoseebirea visurilor avem nevoie de unul care are darul deosebirii
-spune ca daca omul a venit la el deacum sa nu mai creada in nici un vis lasind sa se intelaega ca el Cleopa nu are darul deosebirii -deci logic nici un alt dar de cunoastere specific proorocilor .
in final cum Cleopa nu este prooroc si vazator este doar un om orb dar cu facultate care calauseste alt orb .
cum sa impacam necredinta in revelatii si vise cu versetul care spuen ca batrinii vor avea vise iar tinerii vostii vedenii atunci cind duhul sfint va fi turmat peste orice faptura ?
oare Pavel fostul Saul pe cind era eretic nu a avut o revelatie i care Iisus la intrebat de ce Ii prigoneste?
deci nu trebuie sa fii mare sfint ca sa iti fie daruite vise si revelatii pentru ca ele nu sint doar ca o rasplata ci si pentru ajutor .
apoi nu scrie nicaieri ca trebuie musai sa crezi fara certitudini -asa doar din incredintare - ci poti crede avind si certitudini
daca cuiva care nu poate crede fara certitudini Domnul vrea sa ii dea credinta ii da certitudini ca sa creada .
apoi colegul care a visat pe Iisus trebuie sa mearga la preot si sa vb cu el findca la nivel preotesc se cunaoste faptul ca spiritelor le sint interzise de catre Dumnezeu cel putin mascarea sub chipul lui Iisus si al Fecioarei .
chip pe care nu il cunoastem cu precizie dar in sinea noastra percepem identitatea divina chiar si fara sa ne spuna nimic despre eai.
Cleopa nu a precizat cum anume deosebim un om cu darul deosebirii adevarului si al duhurilor de unul care nu il are.
revelatia inseamna descoperire asadar descoperirea a ceva nou care inainte nu se stia de catre primitor si la care nu ar fi ajuns prin logica.
in VT in Isaia 41 exista un exemplu in care Dumnezeu se ia la intrecere cu unii falsi profeti ca sa se vada "care sintem dumnezei" iar Dumnzeu ii intreaba o intrebare simpla "De unde vine el?" iar ei cum nu au daruri de cunoastere nu pot sti orice despre oricine asa incit se dovedesc a fi falsi prooroci.
situatia este aflata intr-un context eschatologic si se fac referiri si la alte proorciri divine referitoare la o veste noua adusa Ierusalimului adusa de catre Dumnezeu intii
"Eu Cel dintâi am zis Sionului: "Iată-i, iată-i!" și Ierusalimului am adus veste nouă."
|