Augustinus
Pe acest forum s-au spus destule despre pretentiile papale de dominatie. Nu are rost sa repetam punctul de vedere ortodox de fiecare data cand apare un catolic pe forum.
Referitor la textul de la Conciliul I Vatican pe care-l citezi, de la prima vedere se poate spune ca e plin de minciuni si reprezinta o viziune occidentala tarzie.
Daca Sf. Petru era un fel de papa al Bisericii primare, cum se face ca:
- Sf. Pavel il mustra (Galateni)
- La sinodul de la Ierusalim concluzia este trasa de episcopul Iacov al Ierusalimului (care prezida adunarea), nu de Petru.
- Petru este trimis de ceilalti apostoli (i.e. sinodul decidea) in diverse misiuni (Faptele Apostolilor)
s.a.
Din Noul Testament se poate vedea ca prerogativele "papale" erau necunoscute primilor crestini.
Sf. Petru a stat pentru mult timp in Antiohia si a hirotonit episcopi si in alte orase.
La Roma, primii doi episcopi au fost Linus si Anacletus, care n-aveau nicio legatura cu Sf. Petru. Si din epistola catre Romani a Sf. Pavel se poate vedea ca Petru nu era atunci in Roma. Traditia bisericeasca spune ca spre sfarsitul vietii a ajuns Sf. Petru la Roma.
Se pune urmatoarea intrebare: episcopii hirotoniti de Petru in alte cetati au primit ceva din "prerogativele papale" ale lui Petru? Dar primii doi episcopi ai Romei au fost "papi"?
Mai bine lasati-o mai moale cu primatul, ca nu se poate sustine nici istoric, nici logic. O explicatie rationala a intaietatii onorifice a Romei este aceea ca era capitala Imperiului Roman. Altfel, din punct de vedere religios, Ierusalimul era mult mai indreptatit sa fie mai intai. Numai ca dupa distrugerea lui in 70, in mod firesc Biserica locala din capitala imperiului a dobandit o intaietate onorifica. Doar atat. Dupa impartirea imperiului, noua capitala a partii de rasarit a dobandit aceeasi cinste.
Daca vreti argumente istorice serioase, cititi "Papalitatea schismatica" (o gasiti pe net).
Papalitatea moderna si prerogativele pe care si le aroga sunt rezultatul unei propagande asidue, facuta cu tenacitate, care prin repetitie a ajuns sa fie un "loc comun" in cultura occidentala. Doar aceia care au curiozitatea de a cerceta istoria primului mileniu descopera ca de fapt este un balon de sapun.
Pacat insa de multi oameni simpli, care isi leaga nadejdile de mantuire de comuniunea cu "Sfantul Parinte Papa", "coloana credintei si fundamentul Bisericii Catolice", "Vicarius Filii Dei" (s.a. blasfemii).
|