Citat:
În prealabil postat de Eu2009
Acest baiat imi este foarte drag si as face orice pentru el insa daca ma gandesc in viitor la o posibila convertire a mea la religia adventa nu as fi de acord. Asta cu convertirea la casatorie pare doar o modalitate de a mai creste numarul persoanelor adventiste...dragostea poate fi oarba. Cat despre convertirea lui nici nu cred ca ar exista vreodata asa ceva.  Te casatoresti cu o persoana, nu cu religia ei! si totusi religia ei are un mare impact asupra persoanei caci tocmai pentru ca e adventista te-ai indragostit marius si la fel am simtit si eu tocmai pentru ca e adventist m-am indragostit de el. Religia nu ar trebui sa fie o piedica in dragoste- cel mai sfant sentiment de pe pamant! am luat parte la o casatorie dintre un catolic si o ortodoxa si casatoria s-a facut in biserica ortodoxa deci ortodocsii fac ceremoniile de casatorie cu persoane de alta religie... si el e catolic in continuare si ea ortodoxa si copilul a fost botezat ortodox...... |
Chestia cu convertirea la aceste grupari nu e doar pt. a creste numarul aderentilor, ci si (sa nu zic "mai ales") pt. a nu pierde un cotizant; fara bani, respectivul pastor ar trebui sa se apuce de o munca cinstita - ca doar n-o porni descult, cu un rand de haine, fara traista si toiag, precum adevaratii evanghelisti, apostolii care ne-au adus ortodoxia:
"Să nu aveți nici aur, nici arginți, nici bani în cingătorile voastre;
Nici traistă pe drum, nici două haine, nici încălțăminte, nici toiag; că vrednic este lucrătorul de hrana sa.
Iată Eu vă trimit pe voi ca pe niște oi în mijlocul lupilor; fiți dar înțelepți ca șerpii și nevinovați ca porumbeii."
Fiecare membru al unei asemenea "biserici" da zeciuiala din venituri (pastorii au preluat "selectiv"din legea mozaica, iar poruncile care nu le-au convenit le-au anulat, asa ca sunt cazuri de "lejeritate" si la ei:
http://www.pasi.ro/revista/familia-a...t-pocaiti.html )
Convertirea la dreapta credinta a ratacitilor se face adesea (prin mila si darul lui Dumnezeu), dar trebuie sa aiba inima curata si smerita (conditia eliminatorie). Ceea ce pt. om e cu neputinta, pt. Dumnezeu e cu putinta! Dar trebuie ca cineva cu dragoste pt. respectiva persoana sa se roage staruitor - cineva mi-a dat chiar si o reteta: Acatistul Sf.Nicolae citit 40 de zile la rand (mai ales in preajma sarbatorii sfantului, din decembrie). Iar rugaciunea mamei face cat rugaciunea a sapte preoti, daca nu si mai mult!
Nu poti sa te casatoresti doar cu trupul unei persoane, ci si cu sufletul ei; iar religia, credinta, reprezinta o parte esentiala a sufletului sau. Religia poate fi o piedica mare in dragoste, pt. ca esti crestin ortodox atunci cand Il iubesti pe Hristos, deci si pe sfintii si mama Lui, iar daca cineva huleste sau defaimeaza sfintii si pe Maica Domnului, nu mai poate spune ca-L iubeste pe Hristos. Ce imparat ar ingadui sa-i fie ponegrita mama si prietenii care si-au dat viata pt. el? Asadar problema nu e ca religia se opune dragostei fata de cineva, ci ca intai se cuvine a pune dragostea fata de Dumnezeu (care l-a facut si pe acel om) iar daca acea persoana s-a rupt de Hristos si de sfinti, unirea cu ea inseamna ruperea de Hristos si de sfinti - deci e pacat a iubi mai mult omul (creatia) decat Creatorul, pt. ca atunci Dumnezeu va ingadui dupa dreptate sa ne fie luata (sau sa pierdem) persoana iubita, ca sa intelegem unde e izvorul vietii si sursa creatiei. Cand iubim mai mult un om decat pe Dumnezeu si facem dintr-o persoana sensul vietii, ne condamnam singuri la despartire de ea si o vom pierde! (valabil si pt. mamele posesive sau iubitii si sotii gelosi)
Am mai auzit pe aici ca ortodoxia recunoaste tainele catolicilor si alte aberatii: cine crede asta se exclude singur din ortodoxie. Credeam ca n-are rost sa mai fac trimiteri la toti sfintii de dupa schisma (in frunte cu Nicodim Aghioritul), care au lamurit de mult faptul ca harul in plinatatea lui nu mai lucreaza asupra Bisericii Catolice (dealtfel catolicii nici nu mai invoca Duhul Sfant la jertfa liturgica); cei inca nelamuriti, sa citeasca aici despre catolici si heterodocsi:
www.credinta-ortodoxa.ro/spip.php?article469
http://hristosesteortodox.wordpress....e-ilie-cleopa/
www.geocities.com/levitki/opinii/catolicii.html
Botezul la catolici nu respecta canoanele si in mod cert nu e asa puternic ca cel ortodox; daca la noi era traditia de demult ca atunci cand preotul ortodox nu rosteste cu mare atentie rugaciunile si molitvele de dezlegare la botez, copilul va avea mult de suferit de pe urma demonilor, ne putem imagina ce "protectie" ii asigura copilului botezul catolic, facut prin stropire, fara miruire si fara rugaciunile de dezlegare cuvenite!
Despre cum ar trebui sa fie (macar la modul ideal) o nunta binecuvantata, iata indrumarile date de un sfant (Pr.Cleopa) in "Nunta Ortodoxa":
www.youtube.com/watch?v=h39jt6yMIJ4
Deci nunta e o taina (si ce taina!) si nu prilej de chefuiala si "distractie" profana; e adevarat ca in prezent prin lipsa curatiei trupesti si a vietii duhovnicesti, s-a pierdut sacralitatea, sufletul s-a atrofiat si oamenii au ajuns cu totul trupesti- dar insusi termenul de cununie si cununile care se puneau in biserica pe capetele mirilor semnifica biruinta in cea dintai mucenicie, cea impotriva patimilor. In trecut numai biruitorii (cei curati in feciorie) primeau cununile pe cap, dar acum toti vor sa fie onorati cu aceasta parte din ritual.
Trupul spre trup tinde si sufletul catre suflet, mi-a spus parintele duhovnic. Care din cele doua tendinte se va impune? La oamenii trupesti, alegerea o face atractia fizica, dar la cei spiritualizati (induhovniciti) sufletul e cel care va lua decizia si va alege persoana cea mai nobila sau mai frumoasa din punct de vedere sufletesc.
Sf.Ioan Gura de Aur arata ca iubirea si virtutea sunt ca doua fete ale aceleiasi monede: fara una nu poate exista cealalta, in minciuna sau desfranare iubirea va muri (de aceea iubirea in forma cea mai inalta inseamna castitate, si atunci e ocrotita de Preasfanta Fecioara iar asupra celor doi logodnici se pogoara Duhul Sfant); invers, iubirea si mai ales cea divina poate face dintr-un ticalos sau depravat chiar si un sfant, il purifica si ridica pana la cele mai nobile sentimente.
Despre Sfântul Lavrentie de Cernigov se spune că, pe când era în viață, nu participa la cununia celor ce veneau să o facă în Mânăstirea Cernigovului. Și aceasta, pentru că, fiind înzestrat cu darul înainte vederii, cunoștea dinainte când cei ce se cununau mai erau sau nu feciori. Totuși o dată a rămas și s-a rugat mult pentru cei doi tineri, iar la sfârșit a spus că: „această pereche într-adevăr a fost o pereche de feciori, fată și băiat, pentru că am văzut Duhul Sfânt trecând de la unul la altul.”
Apropos, treaba cu Sf.Gheorghe care nu e cinstit de protestanti e doar unul din cazurile cand cei mai buni prieteni ai lui Dumnezeu si ai lui Hristos sunt dispretuiti de sectari. Chiar si catolicii au profanat la cruciada IV mormintele sfintilor in Bizant, dar n-are rost sa mai inveninam atmosfera amintind de ele. Catolicii se vor intoarce la ortodoxie cand va veni un papa cu inima smerita (profetiile spun de un Petru, care va intinde ramura de maslin), dar asta va fi se pare dupa recucerirea Constantinopolului de catre ortodocsi. Cred ca si plecarea a milioane de romani in Italia si Spania e o veriga in aceasta lucrare careia tot voia lui Dumnezeu ii va stabili sorocul.
Cat despre cruce, e adevarat ca sectarii nu o cinstesc, dar asta e pt. ca nu-i lasa diavolul (pe care crucea il arde):
"La Mănăstire la Sâmbăta a venit o femeie care era adventistă. Părintele o cunoștea și i-a spus să-și facă cruce. Ea a început o rafală de cuvinte la adresa Sfintei Cruci. Părintele i-a spus din nou să-și facă cruce. Dar ea mai vehement vorbea cuvinte de hulă împotriva Sfintei Cruci. Atunci Părintele a luat crucea și a lovit-o peste gură, spunând:„Arză-te Sfânta Cruce!“. În acel moment femeia a căzut jos ca leșinată.După câteva momente s-a ridicat. În acest timp s-a văzut o dihanie care a trecut pe lângă ea și a dispărut. Toți au rămas încremeniți. Părintele a zis: „Vedeți cine a oprit-o pe femeie să-și facă Sfânta Cruce?“. Primul lucru pe care l-a făcut femeia după ce s-a ridicat a fost Sfânta Cruce." (vol.III cu marturii de la Editura Agathon: "Alte marturii despre Parintele Arsenie Boca")
P.S.: din experienta personala, uneori e mai greu sa treaca un catolic la ortodoxie decat un protestant, pentru ca are impresia ca fiind biserica apostolica, au ramas in har, tainele lor sunt valide si ca nu difera esential fata de ortodoxie (iar ecumenismul prost gandit de ierarhii nostri le da apa la moara); dar cel mai greu e sa treaca la viata ortodoxa adevarata un ortodox inlantuit in patimi (mai ales betia si desfranarea) - pentru un asemenea om Pr. Iustin Parvu m-a sfatuit nici sa nu ma rog, deoarece ii incalc libertatea de alegere pe care insusi Dumnezeu o respecta, chiar si atunci cand omul alege sa se osandeasca!
Doamne ajuta!