[Adriana-Simona]

Dar cum ramane cu partea in care Petru se leapada de Iisus?
Sau in care Iisus spune ca Ioan si Iacob vor sta de-a stanga si de-a dreapta sa?
Sau partile in care se spune ca Ioan era ucenicul iubit. Plus ca Ioan a fost singurul care nu s-a temut sa mearga cu femeile pe Golgota, sa stea la picioarele crucii, riscand sa fie condamnat si el la moarte.

Oricum, daca e sa ne blocam pe pasaje putem interpreta absolut orice, si cum ne place noua, fiecaruia.
Dar daca citim tot, cap-coada, si fara intentia de a ne justifica vreo patima, sau vreo greseala, vom vedea ca Iisus i-a iubit pe toti la fel, si pe toti i-a iertat.
Si cand s-a inaltat nu a zis la nici unul ca e mai cu mot, ca e sef, ci la toti le-a dat responsabilitatea de a propovadui dragostea si credinta.
Iar cand Duhul Sfant s-a pogorat, s-a pogorat asupra tuturor, nu a facut discriminari. Si asa mereu din generatie in generatie celor ce le-au urmat.
Inaintea lui Dumnezeu toti suntem egali, si preotii sunt egali, doar responsabilitatile lor difera. Daca ai doar o parohie, ai responsabilitati mai mici,daca esti episcop ai responsabilitati mai mari.
Iar cel cu responsabilitati mai mari trebuie sa fie ales dupa vrednicie dobandita prin fapte. Si zic eu ca nimeni nu ar trebui sa se faleasca ca e urmasul apostolului X sau Y, si ca ala are mai multe drepturi, si sa scoata citate de ici si de colo sa se justifice. Sa fim seriosi, cui ii foloseste?

Cel ce e cu adevarat credincios/preot/episcop ce o fi el randuit nu pretinde niciodata ca el are dreptate, nici nu face circ, nici nu atrage atentia asupra lui. Dar modul sau de viata, dragostea si blandetea, sfatul sau cald atrage oamenii ca un magnet, si nu isi mai poate ascunde viata sfanta ce o duce ( a se vedea viata Sfantului Nectarie spre exemplu)

De aceea zic ca cinstea se dobandeste cu sudoare, si prea putin se mosteneste. Pacat ca astazi nu mai primeaza acest principiu, ci cel al intereselor.

P.S: Aici nu fac referire la nimeni anume, zic la modul general. Rog, nu interpretati aiurea.