[tricesimusquintus]

În prealabil postat de george.marian

Pentru intrebarea cu lepadarea de Satana raspund nasii ... Parintii duhovnici ai copilului .

Părinţii şi naşii nu pot răspunde (nici la propriu, nici la figurat) pentru prunc. Răspunsul şi răspunderea (responsabilitatea) nu poate fi decât în dreptul propriei lor persoane:

"Apoi Noe, Daniel şi Iov, aflându-se în ea, precum este adevărat că Eu sunt viu, zice Domnul, tot aşa este de adevărat că n-ar scăpa nici fii, nici fiice; prin dreptatea lor ei şi-ar scăpa numai viaţa lor".(Iezechiel 14,20)

În prealabil postat de george.marian

Acum te intrebi cum de pot altii sa marturiseasca credinta pruncilor? Pai avem un exemplu de marturisire in Vechiul Testament.
"Iar cel ce nu se va taia-imprejur va fi nimicit "(Fac., 17, 10-14).

Tăierea împrejur era o obligaţie naţională, iar apartenenţa naţională nu ţi-o poţi alege şi nu e condiţionată de credinţa ta; pe când botezul e condiţionat de credinţa/pocăinţa/dorinţa ta proprie. Acestea sunt condiţii scrise în Scriptură şi nu le puteţi evita oricâte "argumente" aţi inventa.

În prealabil postat de george.marian

Si copii vor sa munceasca?

Majoritatea copiilor nu vor sa munceasca, de ce mananca atunci? dupa Sola Scriptura nu ar trebui ...

Citeşte cu atenţie 2 Tes.3 şi vezi că apostolul Pavel se referă la oameni maturi, nu la copii. Cu atât mai puţin la nou născuţi.

În prealabil postat de george.marian

Eu zic ca si copii marturisesc pe Dumnezeu si cred in El ... Cand au venit la Hristos pentru binecuvantare au stiut la ce vin? "nu" - raspunsul general al oamenilor. Dar Hristos Dumnezeu se pare ca citeste inima oricarui om. Ucenicii ii certa pe parinti si ii oprea, dar Hristos chiar le-a zis sa ii lase sa vina la El,mahnit fiind., pentru ca a lor este imparatia cerurilor,

Marcu 10:

13. Şi aduceau la El copii, ca să-Şi pună mâinile peste ei, dar ucenicii certau pe cei ce-i aduceau.
14. Iar Iisus, văzând, S-a mâhnit şi le-a zis: Lăsaţi copiii să vină la Mine şi nu-i opriţi, căci a unora ca aceştia este împărăţia lui Dumnezeu.

Acei copii nu erau nou născuţi, iar din perspectiva "Sola Scriptura" dacă ei înţelegeau semnificaţia botezului puteau să se şi boteze. Însă nu uita că pasajul respectiv nu se referă la botez, ci la binecuvântarea copiilor, ceea ce e cu totul altceva.

În prealabil postat de george.marian

Şi trebuie să reţii, că chiar Scriptura este cea care face paralelă între circumcizie şi botez ...Coloseni 2,11-12.

Da, însă e o paralelă tăiată de o secantă. Paralelele acestea nu pot merge la infinit, nu poţi forţa comparaţia până la limita absurdului. Reţine deci:
circumcizia ≠ botezul

În prealabil postat de george.marian

Botezul crestin este o Taina Sfanta

Unde anume scrie asta?

În prealabil postat de george.marian

Botezul ortodox nu face altceva decat sa deschida unei persoane calea ( posibilitatea ) spre a ajunge inapoi la despatimirea pe care o avea Adam inainte de a cadea din rai, dar la una mai desavarsita din care nu se mai poate cade.

Dacă ar fi aşa cum spui, nici n-am mai avea nevoie de [jertfa lui] Hristos, am ajunge în Eden vrem-nu vrem, credem-nu credem, doar prin simplul botez al pruncilor.