Citat:
În prealabil postat de tricesimusquintus
Diavolul nu vindecă, ci poate da aparența de vindecare. Lucrarea sa principală este de amăgire și îndepărtare de Hristos. Exact asta a făcut cu porcarii din Gadara. Și asta face și cu bieții români din Suceava (ori de altundeva): îi face să "cinstească" sânzienele, oasele, icoanele - orice în afară de Hristos. Iar rezultatul: aparența de vindecare fizică și spirituală și cruda realitate de moarte lentă din punct de vedere spiritul ori chiar moarte fizică (precum cazul de ieri de la mănăstire).
|
Cateva "aparente", din experienta proprie a unui "biet roman" (multumesc, trice... pentru mila pe care ne-o porti tuturor!)
moaste: Am vazut cu cativa ani in urma un autocar (aproape plin) de demonizati care tipau si dadeau sa fuga cand au fost adusi spre inchinare la moastele Sf. Ioan cel Nou. De ce oare?
icoane: La manastirea Secu, o fata demonizata care, inainte de a i se face slujba, a incercat sa se inchine la icoana (facatoare de minuni) a Maicii Domnului si, cand sa o sarute, ceva (ce?), asemanator efectului de respingere dintre doi magneti de acelasi pol, a tras-o inapoi; aceeasi reactie cand, in timpul slujbei, parintele a iesit la tamaiat. In timpul moliftelor Sf. Ioan Gura de Aur a devenit mai agitata - si-a batut joc de preot (l-a injurat, l-a tras de barba, a incercat sa-i inchida cartea) - 4 barbati nereusind sa o tina; singurul lucru de care se temea si dadea inapoi era crucea din mana acestuia. La final, imediat dupa otpust (coincidenta, desigur), s-a linistit, iar cei ai ei au luat-o pe brate si au dus-o.
Asadar, cui nu-i plac sfintele moaste, sfintii, preotii, tamaia, sfanta cruce si toate celelalte?
(intrebare mai mult sau mai putin retorica)