In primul rand preotul nu are voie sa cheme ereticul in biserica! Apoi sa vedem un reportaj ortodox despre acest preot :
http://www.calauzaortodoxa.ro/credin...cap-se-impute/
Iar faptul strigator la cer este aceasta: In Duminica Tomei, intr-o biserica din comuna Mosuni (vezi site), un predicator eretic a fost chemat sa tina cuvant “de folos” de la amvonul unei biserici ortodoxe. Poate nu e prima data cand se intampla asta aici, dar e prima data cand avem si noi filmarea si o putem vedea:Nu ar fi prea multe de spus dupa acest eveniment tragic, nici macar speranta ca preotul va fi caterisit deoarece BOR are deja hotararea data in cazul lui Corneanu si acum PS Andrei ar putea sa o puna in aplicare, desi nici in cazul lui Corneanu nu a aplicat-o. (Conform deciziei Sf. Sinod, Corneanu trebuia sa trimita scrisoare prin care regreta fapta facuta si se pocaieste, dar in interviurile ulterioare Corneanu a zis ca nu regreta si nu se pocaieste ca nu are de ce, iar scrisoare nici atat)
Trebuie sa spun insa cateva cuvinte, pentru cei care nu inteleg gravitatea acestui fapt, ca un eretic sa predice intr-o Biserica Ortodoxa. In primul rand, un om simplu si-ar putea pune intrebarea: care e problema, ca doar vorbeste despre Dumnezeu? Intr-adevar, Pustan vorbeste despre Dumnezeu, dar de-a lungul timpului multi eretici au vorbit foarte frumos despre Dumnezeu, dar asta doar in aparenta, doar pentru cei fara pregatire si fara cunostinte si care nu au puterea sa deosebeasca care duh ii invata pe acesti oameni sa vorbeasca asa de “frumos” si care este scopul lor.
In cazul ereticilor, scopul nu poate fi altul decat ruperea de Biserica Ortodoxa, caci ce doreste diavolul mai mult decat sa lipseasca pe oameni de sansa mantuirii si sa ii traga in corabia pierzarii, sacul fara fund al ereziei, gura iadului, caci ce se poate numi orice adunare care se rupe de Biserica lui Hristos cea urmatoarea a Sfintilor Apostoli. Si daca urmarim cu atentie aceasta predica, vedem cum Pustan, dupa ce incepe predica gradual, atragand interesul publicului de la celel lumesti (viitorul Romaniei etc), sporeste tensiunea pana in punctul culminant in care dupa ce arunca intrebarea “Ce este pocainta”, ajunge sa atribuie mincinos Mantuitorului cuvintele: “pocainta nu este o aderare la un cult”.