[Iorest]

În prealabil postat de catalin2

Primul tau mesaj a fost extrem de laudativ la adresa parintelui, descriindu-l ca pe un varf al ortodoxiei de la noi.

A fost un mesaj laudativ pentru atitudinea din momentele grele prin care trece Biserica, e printre puținii care-și pune la bătaie imaginea publică pentru un război surd în prima linie cu diferiți provocatori.

Inclusiv la alegerea Patriarhului a scris o carte în care a dezmințit cu argumente toate minciunile vehiculate pe atunci în presă, e mai vechi în lupta aceasta decât momentul Colectiv.

Pe niciunul nu l-am văzut să disece așa de bine situația când vine vorba de onegeuri care s-au pus pe reformat societatea românească și sunt puțini care să știe atât de bine dedesubturile manipulării, are cunoștințe în toate trusturile de la care a aflat multe.

N-am văzut niciun blogger să meargă cu un picior rupt, diabet și alte afecțiuni pe care le știe numai Dumnezeu că le-ar avea părintele, de la Sibiu la București prin studiouri de televiziune la dezbateri importante și să suporte și atitudinile ostile, hârdaiele care i se toarnă în cap, întrebările cu tentă și alte lucruri nocive.

Nu l-am văzut pe niciunul să deschidă ușile Catedralei larg când gloata protestatară din Sibiu a venit să înjure în fața Catedralei după Colectiv, și să-i mai și calmeze iar în final unii să spună o rugăciune, a știut că în fața unor uși deschise nu-ți mai vine să înjuri.

De cealaltă parte sunt unii antiecumeniști ca și Chirilă care folosesc diferite contexte ca să dea și mai mult în Biserică și se rezumă la asta în activismul lor civic-misionar.

În prealabil postat de catalin2

Conteaza credinta lui Arie, chiar daca o fi facut si lucruri pozitive, ca sa dau un exemplu. Spune multe lucruri gresite, plus o propaganda a invataturilor ecumeniste. Trecand peste faptul ca spune ca Biserica Ortodoxa si cea catolica sunt surori si ca Papa Ioan Paul este sfant, chiar si despre Medjugorje spune: „Despre Medjugorje, mă abţin.

Dacă vă aşteptaţi să vă spun că este vorba despre o viziune eretică, mă abţin. Este totuşi vorba despre Maica Domnului” Chiar si catolicii afirma ca sunt false viziuni, in timp ce parintele crede ca este o aparitie a Maicii Domnului. Plus o multime de invataturi gresite, la fiecare conferinta, de genul nu conteaza confesiunea in cazul unei viitoare casatorii, pomenirea celor din afara Bisericii etc.

Învățăturile ecumeniste nu i le validez, mă delimitez de ele și părintele are timp să se delimiteze până la sfârșitul vieții de toate lucrurile neconforme, sau ieșite de pe făgaș.

Chiar și acele răspunsuri au venit tot în urma unor întrebări, deci provocat nu s-a apucat să vorbească singur despre acele teme, probabil că are ca purtător de cuvânt al Mitropoliei Sibiului anumite limite de care trebuie să se țină în relația cu alte culte și nu-și poate permite să spună chiar tot ce gândește.
Poate era mai bine să cenzureze/evite unele întrebări din public cum se face la alte conferințe, ale unor preoți mai respectați de internauți și astfel s-ar fi ferit de multe discuții.

Dar și de catolici l-am auzit când zicea că în momentul în care s-au întors cu spatele la altar și deci la Hristos în slujirea lor și oamenii au întors spatele cultului catolic.

L-am auzit că zicea repetat după referendum ca preoții să țină toate slujbele întregi, în contra mișcării catolice de prescurtare a textelor de slujbă.

Inclusiv de azima lor zicea că e biscuit la un moment dat, are câteva momente dintr-acestea în care strecoară anumite șopârle pentru cine pricepe.

Am auzit la radio trinitas când dezbătea chestiunea greco-catolică și amintea de faptul că liderii marcanți greco-catolici amenințau că pleacă înapoi.

De o așazisă episcopiță dintr-asta din mișcarea ecumenică spunea că habar nu avea câte cărți canonice are Noul Testament, și arăta cam cât de jos e nivelul în cazul unor așazise biserici reformate.

Treaba cu confesiunea creștină pentru cununie era demult dinainte de Creta, era o cerere pentru dispensa de căsătorie aprobată de episcop, nu e o chestiune canonică, sau inventată de el, dacă se mărginea să reamintească aceasta că e o practică administrativă aplicată din 1990, nu i s-ar mai fi putut reproșa mare chestie.

În prealabil postat de catalin2

De aceea este foarte apreciat mai ales de cei ce au conceptii ecumeniste, ca simplu, de exemplu. La parintele Pruteanu (care spune multe lucruri eronate) si diac. Ica (tot un propovaduitor al cocneptiilor ecumeniste) am putut gasi si multe lucruri corecte, ce pot fi citate. Nu pot spune ca am gasit si la parintele Necula.

Din ce am înțeles e profesor de Omiletică, poate n-are cărți de nivel academic precum al părintelui Ică sau Pruteanu, dar el pune în practică Cuvântul între tineri.

Dacă nu era unul ca el poate că și mai mulți tineri cădeau pradă nihilismului și anarhiei agresive anti Biserică.

Măcar a mai temperat anumite porniri violente prin mediile ostile în care a vorbit.

Spunea mereu că preoția e un act de curaj în care preoții trebuie să-și ia crucea și să meargă printre oameni.

A salvat oameni de la sinucidere, un maghiar s-a convertit la ortodoxie după ce l-a salvat de la sinucidere, a adus nădejde prin penitenciare, a ajutat alcoolici la crucea albastră unde e președinte, a consiliat femei abuzate, are o dragoste față de dascăli, față de studenți și a apărat alte profesii când au fost luate în coarne de jurnaliști.

Nici nu știm câți oameni a convertit de fapt la ortodoxie, că poate are câțiva zeci de oameni, care vor da mărturie pentru el.

La Slobozia povestea despre cum a convins un torționar să se spovedească și să mărturisească chiar în justiție păcate de ale lui, deși prima întâlnire a fost glacială a fost înjurat și nu s-a lăsat.

Faptele lui le știe doar Dumnezeu indiferent dacă oamenii s-ar pune sau nu de acord.

Eu am senzația că după plecarea lui va fi un mare gol.

Și de-ar fi într-o sferă de influență ecumenistă ar fi o mare pierdere ca un astfel de suflet să se risipească și ar trebui să privim cu întristare o cădere a sa.