Citat:
În prealabil postat de Marius22
Botezul Domnului, praznuit de catre Biserica pe 6 ianuarie, se mai numeste Teofanie (Epifanie) pentru ca la Botez S-a aratat Sfanta Treime: Tatal, Fiul si Duhul Sfant. Acest lucru este evidentiat atat in imnografie cat si in iconografie. Insa, in legatura cu reprezentarea iconografica a Botezului Domnului mi-a atras atentia un detaliu care, dupa cum se pare, nu este prezent in izvoarele ce prezinta principalele momente ale evenimentului. Desi in icoana Botezului sunt reprezentati sfinti ingeri la locul si in vremea Botezului Mantuitorului, nici Sfintele Evanghelii si nici Troparul Praznicului, nu pomenesc nimic despre aparitia ingerilor. Care a fost motivul pentru care iconarii au infatisat sfinti ingeri in icoana Botezului? Ce temei au avut?
|
Ingerii iau parte la ritualul sfant. Textele slujbelor, pomenindu-le prezenta, vorbesc despre starea lor: "Cetele ingeresti s-au umplut de mirare, de frica si de bucurie" (Tropar, glas &, Ceasul al 9-lea). Dar nu vorbesc despre rolul pe care l-au avut. Asa incat rolul lor este adesea diferitinteles si reprezentat. Uneori, in special in icoanele de mai tarziu, tin in maini mantii, avand, evident, rol de slujitori in timpul Botezului, gata sa invesmanteze trupul Domnului cand iese din apa. stand in picioare pe unul din malurile Iordanului, ingerii realizeaza unechilibru cu Sfantul Ioan Botezatorul-Inger in trup- care sta pe celalalt mal, in timp ce Hristos se afla in centru. Prezenta ingerilor este totodata in consonanta cu functia ce li se atribuie intr-un fragment urmator relatarii Botezului; slujirea lui Hristos, du pa ispitirea din pustie"Iata, ingerii, venind la El, Il slujeau."
Icoana Botezului are o imensiune cosmica, se pune inceput restaurarii intregii creatii la care ingerii au participat.