Citat:
În prealabil postat de centesimusvicesimusoctavus
Pentru a doua oară, irelevant. La fel ca si porunca a II-a din Decalog, zecimea nu a fost desfiintată, ea rămâne în continuare o âpractică biblicăâ - asa cum m-am exprimat. Pe de altă parte, închinarea si slujirea la reprezentări, atât în VT cât si în NT a rămas în continuare o practică păgână.
|
Și dacă zecimea, zeciuiala e în Vechiul Testament, de ce o mai practicați? N-ai spus că Vechiul Testament e altă perioadă?
Poate mai spui și că nu mai avem nevoie de Vechiul Testament. Doamne ferește.
Practică păgână spui?
Păi heruvimii ce erau? Nu erau reprezentări? Toiagurile ce erau? Șarpele de aramă ce era? Nu erau reprezentări? Cum să fie o practică păgână să te închini la Dumnezeu, care stătea între cei doi heruvimi, cum ți-am dovedit biblic?
Oare chiar nu ești atent deloc?
Citat:
În prealabil postat de centesimusvicesimusoctavus
Nu poti contesta faptul că această cinstire produce exact manifestările întâlnite si în păgânism: plecăciuni, sărutări, slujbe speciale. Acest tip de închinare în fata unor reprezentări nu seamănă de loc, dar de loc cu o închinare în duh si adevăr!
|
Nu studiem practicile păgâne. Nu întoarce vorba. Practicăm ce e BIBLIC !
Sărutăm, dacă-i BIBLIC. Ne închinăm, dacă-i BIBLIC. Ține cont și ține minte. Fi mai tent, te rog.
NE închinăm în duh și în adevăr, cu adevărat. Doar e Dumnezeu acolo, nu? Doar nu vorbim singuri?
Citat:
În prealabil postat de centesimusvicesimusoctavus
Falsi dumnezei sunt si Sf. X, si Sf.Y a căror ilegale reprezentări conduc la temenele, sărutări si tămâieri pe bietii credinciosi creduli. Doar Dumnezeu e vrednic de închinare, căci doar El Singurul Mântuitor si Singurul Mijlocitor. Nu e drept ca niste oameni (chiar sfinti) să primească rugile, închinarea credinciosilor.
|
Sfinții nu sunt falși. Înseamnă că Hristos ar fi fals, care locuiește în ei. Doamne ferește. Și dacă Hristos locuiește în ei, noi ne închinăm la Hristos, din ei, nu-i logic? Le cerem rugăciunile, că așa ne învață Pavel, cu ce greșesc? Cu nimic.
Reprezentările lor nu sunt ilegale. Sunt după legea Domnului. Sunt Sfinții Lui. Ne-a cerut în mod expres să fim sfinți. Cum a cerut lui Moise, în mod expres Chivotul, Heruvimii de aur, și cum se închinau lor, deci Domnului, la fel și creștinii azi.
Sfinții nu sunt mijlocitori, ei doar se roagă pentru noi. Și mai departe rămâne la aprecierea lui Dumnezeu ce va fi.
Cum și noi, ne rugăm unii pentru alții, și vedem dacă Dumnezeu îndeplinește sau nu. Am dreptate? Sigur că am, cu mila Domnului.
Citat:
În prealabil postat de centesimusvicesimusoctavus
Chiar mai usor e să iei de bună poezia înaintasilor de la al Saptelea Sinod pe care mi-ai recitat-o deja de două ori. E poezie-argument circular: pozele lor se găsesc pe peretii bisericii si li se aduc închinarea si slujirea decretată de propria lor circulara ecumenică.
|
Nu li se aduc închinare, se vorbește și se cântă despre viața lor minunată, a Sfinților lui Dumnezeu. În care a locuit Dumnezeu. E simplu și minunat de înțeles. Și li se cer rugăciunile, căci ei sunt în viața lui Hristos, trăiesc prin Hristos, cu El. Și se pot ruga pentru noi. De aceea le cerem acest lucru. Conform Bibliei.
Hai că nu-i chiar așa greu de înțeles, așa-i?