Citat:
În prealabil postat de catalin2
Este un al treilea loc, daca imi amintesc bine scrie clar in catehismul catolic.
|
E o diferenta minora. Probabil se subintelege ca e tine de Iad, ca nu o tine de Paradis.
Citat:
|
Urmareste discutia de pe topicul din link. Aceasta a fost si critica adusa de Sf. Marcu si ortodocsii de la Sinodul Ferarra. Intrebau cum sa fie foc daca nu exista trupuri. E considerat un foc exterior, material (nu spiritual), care ii curata pe pacatosi. Probabil teologii catolici de prin sec. XII-XIII, cand a fost inventata dogma, nu erau prea bine pregatiti.
|
Poate acum sunt.
Sa zica dl. Mihnea daca e asa.
Citat:
|
Citeste mesajul la care am dat link-ul, dogma Purgatoriului are la baza alte invataturi gresite, gasite tot dupa Schisma. Astfel, exact dupa Schisma Anselm de Canterbury (sfant la ei) scrie intr-o carte despre doctrina ispasirii sau a satisfactiei. Pentru catolici pacatul e o ofensa adusa lui Dumnezeu, care trebuie sa fie imbunat printr-o despagubire. Iar doctrina ispasirii are la baza o alta invatatura gresita, faptul ca dupa cadere firea omului a ramas la fel, si doar Domnul a retras harul, ca pedeapsa. Si d ela o singura invatatura gresita s-a schimbat toata invatatura, inclusiv scopul Intruparii Mantuitorului.
|
Sa vedem daca au sa confirme catolicii nostri si cum isi justifica crezurile astea.
Citat:
|
In legatura cu intrebarea, focul ii curata, iar rugaciunile le grabesc plecarea. Ei nu se roaga pentur cei din iad, ca noi, doar pentru cei din Purgatoriu.
|
Daca e acelasi loc dar cu zone diferite, n-ar fi bai.
Aici se poate ajunge la un acord.