In opozitie cu ideile evolutioniste gresite ale lui Matsoukas si Teilhard, redau mai jos conceptia crestina exprimata clar si concis de teologul Adrian Lemeni:
"Teoria evoluției imanentizează eshatologia. Încercarea lui Teilhard de Chardin saua lui Tipler de a vedea în Punctul Omega al istoriei împlinirea ei prin venirea lui Hristos,face ca eshatologia să fie înțelesă doar ca un proces evolutiv al istoriei. Dar “…eshatologia evoluționistă nu poate depăși cadrul pur natural al istoriei. În aceastăconcepție, Punctul Omega sau venirea lui Hristos apar ca niște puncte culminante care seînscriu în contextul imanent al istoriei, fără să o depășească însă pe un plan superior. Înrealitate, sensul istoriei nu se poate descoperi în cadrul istoriei și nici nu se poate emiteastfel o judecată asupra ei, fiindcă ar însemna să se pretindă, în mod contradictoriu, că istoria ar ajunge la sfârșitul ei, fără să înceteze de a continua. Revelația divină vorbeșteînsă despre un cer și un pământ nou care vor apărea la sfârșitul veacurilor, ca să arate căsfârșitul istoriei nu se găsește în istorie, ci pe planul superior al noii creații transfigurateîn Hristos, la Parusia Sa”.
|