Citat:
În prealabil postat de Iorest
Revenind la subiect
E vechea discuție care se pune de fiecare dată când se anunță miracole, mai ales la mănăstiri
1. De ce s-ar împlini miracole în proporție covârșitoare la mănăstiri și nu și la parohia de mir care e prima la care apelează masa de credincioși ?
2. Poveștile cu miracolele și icoane sunt foarte încurajate mai ales pe la mănăstiri pentru că aduc mase de oameni și profit, de ce nu s-ar fi produs miracolul și la o icoană din parohia de mir sau în casa mireanului evlavios, dacă e pictată după canoane ?
Cred că nu este județ în România unde să nu fie vreo icoană făcătoare de minuni la cel puțin câte o mănăstire, ai impresia că se fac mai multe miracole la icoane decât la moaște, asta nu pune un semn de întrebare în mintea unui om care gândește cât de cât ?
Dacă miracolele la icoane s-ar petrece așa des, înseamnă că s-ar petrece și în casele oamenilor evlavioși și în parohiile de mir (icoanele sunt aceleași peste tot, dacă se încadrează în erminia ortodoxă, rugăciunile particulare făcute în fața icoanelor canonice au aceeași valoare indiferent de loc), nu doar la câteva mănăstiri cărora li se face reclamă.
|
E surpinzator sa spui aceste lucruri si sa nu le intelegi, avand in vedere ca esti credincios ortodox. Desi toate icoanele sunt sfinte icoane exista si icoane numite "facatoare de minuni", cu o mai mare putere. Am mai intalnit aceste conceptii la parintele Pruteanu, poate de acolo le-ai luat.