Da, e un fragment al Sf. Ignatie Briancianinov dintr-o cuvantare despre anathema rostita la
Duminica Ortodoxiei.
Fragmentul nu poate fi decupat din contextul in care a fost spus si folosit abuziv pe post de arma alba in scopul autojustificarii atitudinii antiortodoxe.
Cuvantarea incepe asa: „Ortodoxia este adevarata cunoastere si cinstire a lui Dumnezeu”.
Orice ortodox practicant stie ce inseamna Duminica Ortodoxiei. Pt. cei din afara Bisericii Ortodoxe, trebuie mentionat macar pe scurt ca aceasta duminica aminteste de evenimentele din 11 martie 843, de la Constantinopol, cand a fost restabilit cultul sfintelor icoane iar iconoclastii (necinstitorii icoanelor) au fost declarati eretici.
Pentru ca aceasta zi a fost considerata o noua victorie a Ortodoxie impotriva ereziilor, s-a stabilit ca prima duminica din Postul Mare sa fie numita Duminica Ortodoxiei si sa aminteasca de biruinta Bisericii asupra ereziilor.
Mentionam ca in aceasta duminica se citea in cadrul Liturghiei un document care purta numele de Synodicon. Acest document condamna toate ereziile si celebra memoria tuturor celor care au contribuit la stabilirea si aplicarea credintei adevarate in Biserica.
In acest context legat de biruinta invataturii ortodoxe, Sfantul Ignatie Briancianinov se refera la toti ereticii de atunci si de azi, ale caror erezii mai vechi si mai noi au fost combatute la sinoadele ecumenice.
La toti acesti eretici, mai vechi si mai noi, care marturisesc altceva decat marturiseste Biserica Ortodoxa, se refera Sfantul Ignatie in fragmentul citat de Doriana.
Pentru o lectura a fragmentului in contextul spus de Sf.Igantie, recomand macar inca doua paragrafe.
„Pentru a pastra în siguranta acest zalog al nostru, astazi Sfânta Biserica enumara public, în auzul tuturor, acele învataturi scornite si raspândite de satana – expresie a vrajmasiei împotriva lui Dumnezeu – care defaimeaza lucrarea mântuirii noastre si ne-o rapesc. Biserica demasca aceste învataturi ca pe niste lupi înfricosatori, ca pe niste serpi veninosi, ca pe niste hoti si ucigasi. Prin urmare, pazindu-ne de toate acestea si scotându-i din prapastia pierzaniei pe cei înselati de acestea, Biserica preda anatemei acele învataturi si pe cei ce le urmeaza cu îndaratnicie.
Cuvântul anatema înseamna îndepartare, lepadare (blestemul lui Dumnezeu). Atunci când Biserica preda anatemei o învatatura oarecare, înseamna ca aceasta învatatura contine hula asupra Duhului Sfânt.
Asadar, pentru mântuire, aceasta trebuie sa fie respinsa si îndepartata, tot asa cum otrava este tinuta departe de hrana. Atunci când o persoana este predata anatemei, înseamna ca si-a însusit învatatura hulitoare în mod irevocabil, lipsindu-se de mântuire el însusi si lipsindu-i pe apropiatii sai, carora le-a transmis felul sau de gândire.
Iar când acea persoana se hotaraste sa paraseasca învatatura hulitoare si sa primeasca învatatura Bisericii Ortodoxe, potrivit hotarârii Bisericii, este datoare sa anatematizeze falsa învatatura de care era legat mai înainte si care îl ducea la pierzanie, îl înstraina de Dumnezeu, îl silea sa-L dusmaneasca pe Dumnezeu, sa huleasca pe Duhul Sfânt, si îl tinea în partasie cu satana.
Toate învataturile omenesti, cuprinzând propria cugetare inspirata din intelectul înselator, din întelepciunea trupeasca – apanajul comun al duhurilor necurate si al oamenilor – strecurate abil în învatatura despre Dumnezeu, descoperita de Dumnezeu, pricinuiesc moartea vesnica. Cugetarea omeneasca inclusa în învatatura credintei crestine se numeste erezie, iar urmarea acestei învataturi – reacredinta…”
Contextul integral aici
http://www.crucea.ro/2007/09/11/sf-i...espre-anatema/