"Oricum tinand cont de vorbele lui Iisus catre Filip, ca El si Tatal una sunt, si ca cel care a vazut pe Fiul a vazut si pe Tatal... unii pot spune ca la fel ca intr-o familie daca cineva primeste ceva de la sotia lui X, este ca si cum ar primi de la X (daca acea familie e unita)."
Ba, sa ma ierti, dar nu e chiar asa de simplu.
Daca admiti ca Duhul purcede din Tatal si din Fiul atunci atingi un punct critic in privinta relatiilor inter-personale din Treime. Hristos este una cu Tatal in sensul in care este una si cu Duhul, Unul fiind Dumnezeu, cu trei ipostasuri.
Despre relatiile interpersonale din Sfanta Treime poti citi inclusiv pe aceasta pagina. Cauta numai si vei gasi. :)
Fiul este numit in Evanghelie in mai multe feluri, dar nicaieri nu este revelat ca ar fi originea Duhului. Este, desigur, aducator de Duhul, caci prin El si prin lucrarea Lui a fost pogorat Duhul la Cincizecime. Cea mai teologica Evanghelie este cred cea a lui Ioan, unde frumos zice Apostolul despre Hristos ca e Cuvantul lui Dumnezeu, Logos. Hristos este "a face" in Treime.
Pentru a avea un punct de vedere cat de cat articulat ar fi bine sa cititi despre istoria acestui "Filioque", cum a ajuns el sa fie inclus in Crezul Romei si cand. Este edificator.
|