[mihailt]

Cu care parte nu sunt de acord?
Cu majoritatea cantarii.
Da sa o luam asa pe rand:
"Rejoice, heavenly powers! Sing, choirs of angels!
Exult, all creation around God's throne!
Jesus Christ, our King, is risen!
Sound the trumpet of salvation!"
Mai intai la crestini ortodocsi nu se invata ca ar fi undeva alt "tron" al Preasfintei Treimi afara de Dumnezeu Iisus Hristos,Maica Domnului,Sfintii Serafimi,Heruvimi,Tronuri etc.
Pentru ca Dumnezeu e fara sfarsit si e prezent peste tot.
Despre aceasta invata Sfantul Ioan Damaschinul la Dogmatica:
"Aşadar Dumnezeu, fiind imaterial şi necircumscris, nu este în vreun loc. El este însuşi locul Lui, căci umple toate, este mai presus de toate si ţine toate. Se spune, însă, că se află într-un loc si se vorbeşte de loc al lui Dumnezeu, acolo unde se face cunoscută energia Lui."
"El străbate prin toate fără să se amestece si împărtăşeşte tuturor energia Lui, potivit capacităţii fiecăruia şi puterii de receptivitate, adică potrivit curăţeniei naturale şi volitionale."

Aci se vede destul de clar ca e vorba de lucrarile necreate ale lui Dumnezeu.
"Căci sunt mai curate cele imateriale decât cele materiale şi cele virtuoase decât cele întovărăşite de viciu. Se numeşte aşadar loc al lui Dumnezeu acela care participă mai mult la energia si la harul Lui."


"Pentru aceasta cerul este tronul Lui, în cer sunt îngerii, care fac voia Lui şi care îl slăvesc pururea, în cer este locul Lui de odihnă, iar pamântul este aşternut picioarelor Lui, căci pe pamânt a petrecut, în trup, cu oamenii. Sfântul Lui trup este numit picior al lui Dumnezeu. Şi biserica se numeşte loc al lui Dumnezeu, căci am afierosit acest loc spre slăvirea Lui ca pe un loc sfintit, în care ne facem rugăciunile noastre către El. De asemenea, se numesc locuri ale lui Dumnezeu si locurile în care ni s-a făcut cunoscută energia Lui fie prin corp, fie fără corp."

Doar ne-a zis Dumnezeu Iisus Hristos destul de clar ce sa spunem la rugaciunea Tatal Nostru:
Tatal Nostru care esti in ceruri.
Ceruri adica Sfintii Ingeri care nu au cazut si se numesc ceruri.

Nu mai zic ca in toata cantarea nu se spune vreodata "Hristos a inviat" sa raspunda credinciosii cu "Adevarat a inviat" si ca mai incolo s-a introdus absurditatea pe care dracii au inselat pe Anselmo de Canterbury sa o dea:
"For Christ has ransomed us with his blood,
and paid for us the price of Adam's sin to our eternal Father!"

Apoi nu prea stiu ce Sfinti Parinti au zis ca a fost mai bine ca Adam a pacatuit.
Sunt destui parinti crestini ortodocsi care nu zic asa ceva ci zic ca moartea e ceva rau,exemplu:
Sfantul Grigorie Palama,Sfantul Ioan Damaschinul .
Apoi cred ca sunt destui Sfinti parinti care zic ca Dumnezeu Iisus Hristos oricum s-ar fi intrupat chiar daca Adam pacatuia sau nu (tot Sfantul Grigorie Palama si Sfantul Ioan Damaschinul zic aceasta spunand ca Maica Domnului era prehotarata sa fie.)
Dealtfel si zice la Crez:
"Care pentru noi oamenii"....

Tocmai de aceea in Biserica Ortodoxa (si in BC ar trebui sa fie la fel) se vorbeste destul de Invierea cea de obste (invierea trupurilor de care se marturiseste si la Crez) si Sfanta Slujba din noaptea de Sfintele Pasti e plina de cantarea "Hristos a inviat din morti cu moartea pre moarte calcand si celor din mormanturi viata daruindu-le".
Apoi in BO se foloseste lumina ca simbol ca sa arate ca Dumnezeu Iisus Hristos a inceput restaurarea oamenilor si a intregii creatii:
"Acum toate s-au umplut de lumina: si cerul, si pamantul, si cele de dedesubt. "
iar nu ca "ofranda" adusa lui Dumnezeu ca doar zice Dumnezeu Duhul Sfant la psalmul 50:
"arderile de tot nu le vei binevoi.Jertfa lui Dumnezeu: duhul umilit,inima infranta si smerita....".
"Let it mingle with the lights of heaven
and continue bravely burning
to dispel the darkness of this night!"
Mai apoi cum ar putea focul material sa se amestece cu "luminile Raiului" ?

Ce vrea sa insemne strofa finala:
"May the Morning Star which never sets
find this flame still burning:
Christ, that Morning Star,
who came back from the dead,
and shed his peaceful light on all mankind,
your Son, who lives and reigns for ever and ever.
Amen."
Eu nu sunt deloc de acord cu aceasta strofa.De ce trebuie sa fie numit Dumnezeu Iisus Hristos "Steaua Diminetii"?
In BO se zice:
"O, Pastile cele mari si preasfintite, Hristoase; o, Întelepciunea si Cuvântul lui Dumnezeu si Puterea, dã-ne nouã mai adevãrat a ne împãrtãsi cu Tine în ziua cea neînseratã a Împãrãtiei Tale"

Daca Dumnezeu Iisus Hristos e "Steaua Diminetii" atunci cine e Dimineata?
In BO Dumnezeu Iisus Hristos este numit la Sfanta Slujba a Nasterii Domnului (Craciunul),Soarele dreptatii:
"Nasterea ta, de Dumnezeu Nascatoare Fecioara, bucurie a vestit la toata lumea; ca din tine a rasarit Soarele dreptatii, Hristos Dumnezeul nostru."