Citat:
|
În prealabil postat de Metal
Iubiti frati, de ce mergem noi credinciosii ortodoxi mergem la medic cand suntem bolnavi, daca Mantuitorul ne indeamna sa chemam preotii cand suntem in boala si nicidecum sa mergem la doctor.
Dar ce ne facem ca preotii (nu toti) merg la doctor si ne trimit si pe noi.
Mai tine cineva cont de aceasca porunca a Mantuitorului?
Vreau sa aflu si parerea voastra, iertati!
________
"Cel smerit nu cade niciodata. Unde ar putea sa cada acela care se afla mai jos decat toti?" (Sf. Macarie cel Mare)
|
Iisus ne indeamna sa chemam preotii cand suntem in boala (mai intai) pt simplu motiv ca tratarea se incepe de la suflet.
Asta era un lucru cunoscut si de preotii traci(medicii lui Zamolxe) din vremea lui Socrate. "Ca nu trebuie sa incercam a vindeca ochii fara sa vindecam capul, ori capul fara sa tinem seama de trup, tot astfel nici trupul nu poate fi insanatosit fara suflet". Stim asta de la Socrate prin ucenicul sau Platon. Socrate fiind initiat la Potidea de un astfel de preot trac, in oarece taine ce stapaneau "mestesugul de a te face nemuritor". Ce mestesug sa fie asta? decat mestesugul vietii vesnice -MANTUIREA.
Ca sa vedeti dece a prins repede cresinismul la noi, pt ca noi eram oarecum initiati in tainele de baza ale crestinismului actual.
Uite ce-l mai invatase preotul trac pe Socrate: " Ca nimeni nu poate fi lecuit pana nu-si INFATISEAZA SUFLETUL, fie el bogat, frumos, ori de neam ales". "Infatisarea sufletului" nefiind altceva decat actuala SPOVEDANIE. "Suflet frumos, bogat etc" adica suflet virtuos, curat ori pacatos. Indiferent de situatie, tratarea se incepea si atunci cu spovedania - infatisarea sufletului.
Si apoi continua zicand: "Sufletul se ingrijeste cu anumite descantece numite ROSTIRILE FRUMOASE". Ce ar putea fi acestea decat DEZLEGARILE de pacate ce le rosteste preotul dupa spovedanie. Ori MOLITVELE actuale, care tot rol videcator pt suflet au,
Si avem si-un exemplu aici: Charmides, unchiul viitorului filozof Platon avea o puternica durere de cap. Si aceasta se nimerise s-o aibe chiar cand reveni Socrate inapoi de la razboiul purtat in Potidea. Si Socrate, de acum initiat in tainele vndecarii, cunostea si plantele necesare, DAR ii spune acestuia ca il poate vindeca NUMAI daca isi infatiseaza sufletul. Altfel NU se putea! Charmides se rusineaza si refuza sa se spovedeasca,...din pacate! ca si in vremea actuala!
Multe taine divine le erau cnoscute preotilor traci-daci, sinonime cu cele crestine. Multe elemente crestine precum DESPATIMIREA - atunci numita "curatarea sufletului", RUGACIUNEA ASCETICA(vezi stalpnicii care isi invingeau firea)- atunci numita "meditatia neobosnuita" de care si Socrate are parte. O noapte de iarna, cand apa era inghetata a stat descult si nemiscat afara in frig, iar dimineata s-a inchinat soarelui, Adica la RASARIT,cum facem noi crestinii. (soarele fiind dimineata doar un reper de orientare) Tot de la acel preot descopera Socrate SMERENIA si importanta acesteia. Asa incat intors de la razboi, unde luptase si infruntase moartea ca un viteaz, fusese decorat, dar cedeaza aceasta decoratie cu nepasare lui Alkibiade!!!
In final ca sa ma intorc de unde am plecat. Dupa ce ai trecut mai intai pe la preot si te-ai pus in ordine cu sufletul poti merge apoi si la doctorul trupesc, daca mai e nevoie.