Citat:
În prealabil postat de crinrin
Sa ne temem ca manastirile ar putea ajunge sa fie populate de oameni care nu se leapada de sine iar nu de faptul ca preotii au intelepciunea sa nu permita usor oricui sa ajunga acolo.
|
Cum preotul nu are dreptul de a spune cuiva ca îi este interzis sa se casatoreasca atat timp cat mirii si nasii sunt ortodocsi si mirilor nu li se solicita vreun act semnat de duhovnic, la fel duhovnicul nu poate opri pe nimeni de la calugarie.
Aici ar trebui sa fie o comunicare in doi duhovnic-staret, iar daca staretul isi da acordul isi asuma de fapt raspunderea pe mai departe, deci e in regula.
Problema apare daca in practica mai trebuie si recomandarea/caracterizarea duhovnicului sau a parohului care se poate pune de-a curmezisul, iar manastirea poate da inapoi daca e influentabila si-n lipsa de informatii.
Citat:
În prealabil postat de crinrin
Mai multa sminteala produce cineva care n-are ce sa caute la manastire, dar totusi ajunge acolo, decat un mirean care face pacate in lume.
|
Astfel de oameni nu ajung prea departe in manastire pentru ca nu trec de perioada noviciatului, problema e ca in lipsa caracterizarii duhovnicului/parohului, unii
nu sunt nici macar lasati sa incerce.
Nu ar avea nimeni nimic impotriva daca noviciatul s-ar mari de la 2-3 ani la 5 ani sau cat considera staretul si obstea.
Daca ar fi sa aplicam o vedere rigida, fosti curvari, fosti talhari si alte specii care apar ca monahi imbunatatiti sau mantuiti prin Paterice nu ar fi ajuns niciodata pana acolo, sa poata beneficia de indrumarea celor sporiti si sa se mantuiasca.