[dobrin7m]

În prealabil postat de morroshan

Cred ca trebuie sa repet ce am spus nu stiu care este doctrina apropo daca este nascatoare de Dumnezeu sau nu nici la ortodoxie nici la catolicism nici la protestanti. Nu imi dau seama la momentul acesta daca e important sau nu pentru cresterea mea spirituala dar am certitudinea ca Domnul o sa ma lumineze. Din nou nu stiu ce se intelege prin nascatoare de Dumnezeu in ortodoxism si care e pozitia protestantilor apropo de aceasta.

Nu inteleg exact ce anume incerci sa ma convingi dar un lucru il stiu sigur, diavolul nu are putere asupra mea. Si asta nu din cauza mea ci din cauza lui Hristos care l-a invins la cruce. Pentru ca cel care este in mine este mai mare decat cel care este in lume. Cat despre ceea ce as incerca eu, nu sunt sigur ce acuzatii incerci sa imi aduci dar ca si un sfat iti spun ca daca esti convins ca Biserica Ortodoxa este singura cale spre mantuire si inima iti arde pentru mantuirea aproapelui asa cum ar trebui sa arda la fiecare copil al lui Dumnezeu ar trebui sa o faci in dragoste si nu acuzand. Astfel ai arata calea lui Hristos si nu alta cale

In primul rand as vrea sa va spun ca daca ati parasit credinta ortodoxa, fara ca macar sa stiti credinta ortodoxa, ("nu stiu ce se intelege prin Nascatoare de Dumnezeu") inseamna ca ati fost foarte superficial. daca ati fi zis, stiu ce este credinta ortodoxa, am patruns adanc in ea dar am parasit-o, macar o faceati in cunostiinta de cauza. Dar a parasi ceva ce nici nu stiti este mai mult decat superficialitate mai ales ca este in joc soarta sufletului dvs.

"Biserica a considerat totdeauna pe Fecioara Maria Nascatoare de Dumnezeu, caci in aceasta se implica marturisirea ca Cel ce S-a nascut din ea nu e o persoana omeneasca deosebita de cea dumnezeiasca, ci Insusi Fiul lui Dumnezeu S-a nascut din ea, dupa firea Sa omeneasca. Niciodata nu se naste o fire, ci un ipostas, care in ordinea omeneasca este o persoana, daca firea nu vine la subzistenta reala decat ca persoana. Persoana care Se naste din Fecioara Maria este identica cu Persoana Cuvantului dumnezeiesc, Care prin intrupare Se face si persoana firii omenesti." (http://www.resurse-ortodoxe.ro/carti...e-de-dumnezeu/)

Atunci cand relele s-au inmultit pe pamant si cand oamenii s-au incalcit in pacate prea multe Dumnezeu a voit sa vina pe pamant sa predea oamenilor lectia iubirii , legea schimbarii firii. Atunci s-a intrupat, a luat trup omenesc din Fecioara Maria si s-a facut om , pentru noi, in zilele lui Pontiu Pilat.
Iata ca o Fecioara neprihanita , care n-a cunoscut barbat, a nascut pe Iisus Hristos - Cuvantul - pe Dumnezeu.

Dumnezeu s-a pogorat din ceruri si s-a intrupat de la Duhul Sfant si din Fecioara Maria. Pogorarea lui Dumnezeu s-a facut prin Duhul Sfant. Pentru ca lucrarea lui Dumnezeu pe pamant este prin Duhul Sau.

"Leontiu de Bizant foloseste un alt argument pentru unitatea Persoanei care Se naste din Fecioara Maria, deci pentru faptul ca aceasta Persoana este Dumnezeu-Cuvantul: unicitatea Persoanei manifestata in toata multiplicitatea actelor Ei, in orice amanunt al manifestarilor Ei. “Corespunzator dominarii partii dumnezeiesti si urmand cu evlavie Sfintei Scripturi, numim Dumnezeu pe intregul Hristos, mai ales pentru ca trasatura cea mai proprie a lui Dumnezeu o observam in El intreg, si nu numai intr-o parte. Aceasta este nepatimirea. Pe langa aceea,toata fapta vrednica de Dumnezeu o cunoastem in El intreg."

A nu admite ca Fecioara Maria este Nascatoare de Dumnezeu este ca si cum a nu adminte ca Iisus Hristos este Dumnezeu intrupat.

"Din Fecioara Maria Se naste deci Fiul lui Dumnezeu insusi, ca persoana a firii omenesti. A respinge calitatea aceasta a Fecioarei Maria inseamna a respinge intruparea Fiului lui Dumnezeu, a contesta ca Fiul lui Dumnezeu insusi S-a facut om, a nega ca Iisus Hristos este Insusi Fiul lui Dumnezeu cel intrupat pentru un dialog etern cu noi, facandu-Se in acest scop si persoana omeneasca. A nega ca Fecioara Maria este Nascatoare de Dumnezeu inseamna a nega ca Insusi Fiul lui Dumnezeu S-a facut Fiul ei, deci Fiul omului. De ce a pus Iisus Hristos atata accent pe numirea Sa de Fiul omului? Daca era numai om, aceasta era de la sine inteles. El a insistat sa Se numeasca Fiul omului, pentru a arata ca, desi e Dumnezeu, S-a facut cu adevarat Fiul omului El Insusi. Numai intrucat Insusi Fiul lui Dumnezeu S-a facut Fiul Fecioarei, El S-a facut Fiul omului si Fratele oamenilor si prin aceasta i-a facut pe oameni fii ai lui Dumnezeu, prin har. Numai asa Insusi Fiul lui Dumnezeu S-a impartasit de patimirile noastre si de moartea noastra si prin aceasta le-a biruit. Numai asa a indumnezeit firea omeneasca."

Acum ma gandesc ca stiti de ce Fecioara Maria este Nascatoare de Dumnezeu si ii veti da cinstea cuvenita ca fiind NASCATOARE DE DUMNEZEU.

Legat de ultima parte a celor spuse de dvs, cu diavolul si ce aveti in dvs mai mare decat in lume va spun urmatoarele:

1) As dori sa stiu daca atunci cand vorbiti de diavol stiti cu cine aveti de a face. Daca il cunoasteti pe diavol ca sa puteti aprecia cum este si cata putere are vizavi de dvs. Cum arata, cum lucreaza el, cum ii simtiti prezenta fizic, real nu imaginar si cum va luptati cu el.

retineti un aspect: daca nu ati ajuns la masura de a simti diavolul fizic, si a va impotrivi lui tot fizic inseamna ca nu v-ati impotrivit lui. Urechiatul acesta nu deranjeaza pe cei care nu il deranjeaza prin impotrivire. Nici nu isi face simtita prezenta daca ceea ce face omul este pe voia lui.
Dar insa daca omul se apropie de Hristos atunci nu ii mai facea voia uratului. Si incepe lupta, in ganduri si idei, si mai apoi fizic , la propriu. Majoritatea oamenilor cad la primul asalt. La asaltul de idei. Nu se oboseste uratul catusi de putin cu acestia. cam pe acolo sunteti dvs. O idee micuta in capul dvs a fost suficient sa va intoarca din drum.
Ideea aceasta micuta a prins radacini adanci sio s-a transformat in ditamai slava desarta.

O povestioara:
la una din spovedanii, parintele meu mi-a zis deodata cu voce blanda: "Maiculita Sfanta ce minunati suntem noi, ce frumos vorbim de Dumnezeu, cum ne cerceteaza Duhul Sfant pe noi, cat suntem de drepti, de curati, ca Hristos , care nu sufera amestec, sa intre in inima noastra. Ce frumos ne apara Hristos si noi stam asa si ne minunam cat suntem de plini de Har. Nu-i asa?
Ca imediat cu voce grava sa imi spuna asa: suntem cu slava desarta pe muchie de cutit. Au cazut monahi cand erau mai plini de Har din cauza aceasta. Plecati genunchii , umiliti-va si aduceti-va aminte de pacatele ce le-ati facut. Intr-una acest ciocan al pacatelor savarsite sa va bata in cap pana la moarte. Tineti mintea in iad si nu deznadajduiti.

Hristos va intra in noi atunci cand inima noastra este pe deplin curata. Insa asta se va intampla doar atunci cand noi nu ne mai dam seama de asta. Cand nu stim decat ca suntem niste pacatosi, ce isi plang umili pacatele savarsite.

Si de ce intra doar in inima curatita?
Pentru ca Lumina nu sufera amestec cu intunericul si nici nepatimirea cu patimirea. Iar curatenia o facem noi insine cu ajutorul lui Dumnezeu, prin nevointa si rugaciune. Dra oare noi acestia mirenii, cand ajungem sa spunem ca suntem pe deplin curatati?

La multi ani! cu multa sanatate si Dumnezeu sa va miluiasca!