Teoretic ar fi cam asha, ma gandesc si eu, banuiesc fiindca nu ma pricep, sunt novice in astfel de treburi:
Spovedania si pocaintza? atat de mult si de atatea ori pana nu mai esti un pericol social prin lucrarea ta in slujba patimii, pana ajungi la sigurantza ca aproapele si oricine poate sa stea linistit langa tine fara sa-l ispitesti la fericirea in patima ta. Si tot asha cu fiecare patima. Si daca ai trecut de toate patimile tale si toate itzi sunt inofensive, atunci trebuie sa te pazesti prin dragoste si credintza de barna personala, a voii tale si a ochiului tau ca in toate sa ajungi desavarshit: in dragoste, in credintza, in cuvant ajutat de Dumnezeu si Domnul Iisus Hristos.
Asta mi se pare ca ar fi in teorie ca in realitate este mult mai greu. O patima poate sa dureze ani, multzi ani. Si patimile nu sunt toate omorate prin post, ci pentru unele trebuie aplicat un fel de antipost. Adica dezrobirea de o patima poate fi efectuat prin opusul a ce intzelegem prin post, de ex: plecarea de acasa, sau prin shofat, sau prin urcarea intr-un pom, sau prin statul de vorba cu un prieten, sau revenire pe meleagurile natale... adica postul presupune inactziunea iar antipostul actziunea.
Cam asha cum ni se cere mereu
sa da!
si
sa nu!
Si tot asha este si cu postul:
sa posteshti! unele lucruri
si
sa nu posteshti! unele lucruri
sigur ca e greu sa ai dreapta socotintza creshtina ca
postind sa nu mergi spre patimi
si
nepostind sa nu mergi spre patimi
intre acestea neexistand un echilibru ci se poate intampla ca unii prin foarte mult
sa da! sa se mantuiasca
altzii prin
sa posteshti! (postesc 75% din lucruri) sa se mantuiasca
altzii prin sa nu!
altzii prin sa nu posteshti! (75% nu postesc) anumite treburi sa se mantuiasca
deci echilibrul procentual nu are nici o semnificatzie desi pot exista si exceptii ca anumite persoane sa postesca 50% si sa nu posteasca 50% si sa se mantuiasca dar cu totul exceptional deoarece se aplica pe patimi in parte care au pondere mai mica sau mai mare si influentze diferite.
Deci e foarte greu in practica si exista posturi/antiposturi generale si posturi/antiposturi specifice persoanei in cauza.
Iar daca ajungi sa te spovedeshti, atunci o faci pentru ca ai constatat sau eshti fortzat sa constatzi ca ai greshit fatza de tine sau fatza de o alta persoana, ca si greshala fatza de Dumnezeu, eventual raportat la cunoashterea Domnului Iisus si a sfintzilor.
|