Citat:
În prealabil postat de gpalama
Citat:
|
În prealabil postat de Nietsche
Ce am înțeles eu dupa mai multe analize asupra textelor sale ar fi că:
1) Trinitatea este o persoană întregită(compusă) de 3 ființe[Tatăl- sufletul(forma umană) care are personalitatea, Cuvântul ce se află în sânul/pieptul Tatălui prin care Tatăl vorbește(un fel de vibrație spirituală, nu știu, mă depășește) și Duhul Sfânt asociat cu para de foc în vechiul testament, incercuind prezența Tatălui.] Chiar face acea comparație cu Domnul/Îngerul Domnului/para de foc, asta fiind "trinitatea vechiului testament" să zicem așa.
2. Această întregire sau plinătate așa cum ii spune el, ar fi un fel de condiționare a dumnezeirii. Adică Dumnezeu poate fi cu adevărat Dumnezeu doar în această formulă. Tatăl, Cuvântul, Duhul Sfânt sunt componentele ce alcătuiesc dumnezeirea.
3. Fiul lui Dumnezeu nu face parte din trinitatea dumnezeirii, este doar un om, fiind considerat un templu unde Dumnezeul trinitar își găsește sălaș și comuniune cu umanitatea.
Presupun ca dvs cunoașteți mai bine ca mine cultele creștine, există undeva o asemenea interpretare în creștinătate? În ortodoxie și catolicism știu sigur că nu, Trinitatea este văzută ca o ființa simplă în 3 persoane, fiecare persoană având deplină dumnezeire.
|
Nu chiar, ce zici tu acolo sunt erezii si abateri.
1. Dumnezeu este unul singur
2. Tatal si Fiul si Duhul impartasesc esenta dumnezeirii si astfel este un singur Dumnezeu.
3. Tatal si Fiul si Duhul sunt Trei Ipostasuri, Trei Persoane ale dumnezeirii, egale, care impartasesc esenta dumnezeirii.
4. Fiul este nascut din Tatal, Duhul purcede din Tatal.
5. Fiul este Dumnezeu si om.
Vezi Crezul, unde sunt dogmele de baza. |
NU mai judeca oamenii tragandu-le gpalme!. Nietsche, ce spui nu e nicio erezie si nicio abatere. Doar ca nu-L cunosti pe Dumnezeu asa cum se lauda ipocritii.
Nu te gandi la nu stiu ce esenta ca la o esenta de parfum lumesc sau gust de mirodenii, defapt nu e nicio esenta ci vorba sf. Ap. Pavel, e chiar insasi Speranta-Credincioasa, Credinta si Iubirea plina de intelepciune asa ca un brau si coif de aur curat incercat in foc.