View Single Post
  #124  
Vechi 28.01.2016, 09:13:47
ahilpterodactil
Guest
 
Mesaje: n/a
Implicit

Citat:
În prealabil postat de Intrarea Vagonului Vezi mesajul
Vorbeam de sfinti. Am zis ca Sf. Chiril de Alexandria si Sf. Grigorie Palama, si Sf. Nicodim Aghioritul, si altii au fost canonizati in primul rand pe baza operelor lor, care au avut si au o importanta dogmatica coplesitoare.
Au fost canonizati pe temeiul vietii lor sfinte, adica pe taina impreuna-lucrarii dintre Dumnezeu si om.
"Opera lor" nu este tocmai opera lor. Ci, in sanul sfant al Bisericii, traind concret evenimentele vremurilor lor, aceste madulare ale Ecclesiei au fost lira pe care a cantat Duhul lui Hristos.
Opera lor nu ar fi avut nici o valoare in afara Bisericii si in afara evenimentelor cruciale la care scrierile lor au raspuns, raspunzind prin ele Duhul lui Hristos si al Bisericii Dreptmaritoare.

Spre deosebire de autorul profan, un autor bisericesc este expresia intregii Ecclesii, in continuitatea Traditiei, asa cum infloreste si rodeste Ea mai departe.

Canonizarea lor este nu atat recunoasterea meritelor lor, a valorii vietii lor pentru comunitatea crestina de atunci si din veci.
Aceasta canonizare este mai intai gestul de crestere si dezvoltare al insasi Bisericii, este veselia si bucuria Ei, este suspinul Ei, este un act respirator si nascator al Ei, este un triumf al Ei, este un semn al marii Ei taine catre noi, fiecare si impreuna...

Aceasta e temelia canonizarii, iar nu "opera lor".
Voia lui Dumnezeu e temelia. Voia Lui lucratoare, prin Duhul Adevarului, in vasele alese ale Lui.

Last edited by ahilpterodactil; 28.01.2016 at 09:22:15.