View Single Post
  #98  
Vechi 05.03.2015, 14:39:09
Igor_Paslusnik's Avatar
Igor_Paslusnik Igor_Paslusnik is offline
Senior Member
 
Data înregistrării: 14.02.2015
Locație: Biserica. Creștin al Bisericii primare, cea fără erezie, numită politic după anul 1054: Ortodoxia
Religia: Ortodox
Mesaje: 1.724
Implicit

Capy, frate, iertare dacă te-am smintit. Am simțit sensibilitatea ta. O împărtășesc întru totul. Și eu sunt sensibil. Dar până la o limită. Când vine vorba să fim curajoși, în lupta cu întunericul, căutăm definiția și aplicarea martirajului, nu supunerea la ispite.

Deci când scrii Hristos, oriunde, chiar și la tastatură, scrii OMUL, om desăvârșit și Dumnezeu în același timp. Scrii exemplul suprem. Tâlcuit de Sfinții Părinți, pe care, dacă tot amintești de ei, citează-i, să-ți susții opinia, dacă e greșită sau corectă. Însă nu trebuie citați, dacă cunoști dogma Sfintei Treimi.

Deci Hristos, om adevărat și Dumnezeu adevărat, este Cel care trebuie urmat, ca exemplu suprem. Reîntâlnit, ontologic, în fiecare din Sfinții Lui, și fiecare din creștinii, care, cu cât sunt în ei mai vii, cele creștinești, cu atât chipul lui Hristos în ei, e mai vădit, mai văzut, mai simțit. Fiindcă, suntem chemați ca și noi să devenim dumnezei, cu "d" mic, îndumnezeiți, dumnezei după har, numai prin Iisus Hristos, pentru că El e primul în toate; cele spre mânturiea noastră. Deci, da, este persoană umană și esență și ființă divină, Persoană ca Ipostas, în Dumnezeu Cel Unul, spune Sfântul Vasile cel Mare, în Tratatul despre Sfântul Duh, folosind pentru prima dată termenul de ipostas, adică Persoană Dumnezeiască, Sfânta Treime. Să-ți explic copilărește, fiecare din Persoanele Sfintei Treimi, au "atribuții" diferite, dar natura lor e aceași, la care nicio creatură nu va putea vreodată să intre. În esență și natură. Dar ca și "atribuții", Hristos, este trimis să ia trup omenesc, persoană umană, termenul care nu l-ai înțeles, fiindcă nu ai citit Filipeni capitolul 2, poate acum îl citești că îți reamintesc să-l citești.

În Filipeni, capitolul 2, este "actul chenotic", numit de Sfinții Părinți. Sau chenoza lui Hristos. Adică exact ce scrie acolo, ți-am îngroșat mai sus, ca să citești mai ușor, dar n-ai citit. Dacă ai să citești despre chenoză, la Sfinții Părinți, chiar fără să faci facultatea de teologie, ai să înveți cei aceea "chenoză", și cum raportezi chenoza la expresia "persoană omenească"/persoană Dumnezeiască.

Chiar ieri, cu mila Domnului, am citit din Sfântul Vasile cel Mare, Tratatul despre Duhul Sfânt, din PSB, partea a treia, contra pnevmatomahilor, cei mai înverșunați arieni, care negau Dumnezeirea Duhului Sfânt. Acolo Sfântul Vasile spune ce e aceea Persoană în Sfânta Treime, ce este Dumnezeu Unul în 3 ipostasuri, care e "rolul" fiecăruia, dar ca Unul, pentru mântuirea noastră și desigur, de ce pnevmatomahii sau mecedoniștii, nu au dreptate și sunt eretici. Să nu-mi fie spre laudă, dar te rog să fi atent când faci afirmații gratuite. Înțelege sensurile și abea atunci folosește-le, frațior iubit.

Deci este Persoană umană și Dumnezeu în același timp, dar numai cu definiția termenului "persoană umană" ca persoană desăvârșită, Omul prin excelență, după chipul și asemănarea căruia am fost creați, de EL, de Hristos, Cuvântul Tatălui și la care suntem chemați să ajungem înapoi, căzuți fiind de la starea primordială, stare în care nici atunci nu eram desîvârșiți, dar prin venirea lui Hristos, Desăvârșirea, care arată Calea, Adevărul și Viața, putem prin mântuirea dată de El, Răscumpărătorul, prin Duhul Sfânt, de la Tatăl, să reintrăm în acea stare, când vom ieși din trupul material stricăcios, dar, trup care, se face cauza și posibilitatea "persoanei" noastre umane căzute, să primească și să trăiască după "Persoana omenească și Dumnezeiască" a lui Hristos, sfințindu-ne prin El, ajungând la Tatăl, prin El, de la care am plecat prin Adam.

Înțelegi, Capy? Mi-aș dori să înțelegi. Îmi doresc tare mult să înțelegi.

Ți-am scris în 10 rânduri o teologie de câteva volume...

Iar Augustin este eretic, cu adevărat. Iar "teologia" celor care îl admit ca sfânt pe ereticul Augustin, mai spun și că Origen trebuie "reconsiderat" și alte prostii ale "teologiei" lor și va sfârși, acea "teologie" românească, în cea mai mare erezie a tuturor timpurilor, ecumenismul, sau altfel spus, desființarea creștinismului, diluarea întrun "tot unitar", un chiveci de religii, fiecare crede ce vrea și apoi, venirea lui antihrist. Să nu fie.

Doamne ajută.
__________________
Noul Testament ortodox e manualul normalității. Să citim zilnic din el, din Patristică, Dogmatică, Sfintele Canoane, cărți de la Sfinți ortodocși, nu de alte culte, ptr. a avea viață sfântă. În erezii nu e Duhul Sfânt, Har, Taine, Mântuire.

Dorim unirea tuturor în Sfânta Biserică fără ereziile lor. Hristos/Biserica/Creștinismul este și va fi ecumenic nu eretic-ecumenist, deschis la dialog și vindecare ptr. orice boală până la Parusie. Iubim toată Creația. Sunt 9 Sf. Sinoade Ecumenice.
Biblia

Last edited by Igor_Paslusnik; 05.03.2015 at 14:58:15.
Reply With Quote