[tricesimusquintus]

În prealabil postat de dianagroza

Se arata clar ca exista o judecata imediat dupa moarte. Alta, fata de cea de la sfarsitul veacurilor .
In acest sens pot fi edificatoare si citatele din Biblie referitoare la rugaciunea pentru cei morti.

Într-adevăr "edificatoare" căci ele... lipsesc cu desăvârşire. Rugăciunea pentru morţi o veţi găsi doar în apocrife şi în Sfânta Tradiţie.

În prealabil postat de dianagroza

Se numeste "particulara" pentru ca se face fiecarui suflet in parte. Se numeste asa ca sa se diferentieze de cea "de obste", de cea "universala".

Există într-adevăr două judecăţi însă ele se efectuează pentru fiecare categorie în parte, nu de două ori pentru aceleaşi persoane (individual şi de-a valma).

În prealabil postat de dianagroza

Pai nu vi se pare logica sa rasplata/pedeapsa sunt produsul unei judecati. Pe ce considerente este rasplatit sau pedepsit cineva? Odata ce are loc aceasta cantarire a faptelor sa zicem, nu inseamna ca are loc o judecata?

Imaginea aceasta a cântăririi este împrumutată din religia Egiptului, unde Osiris cântărea cu o balanţă inima defunctului să vadă în ce categorie încadrează sufletul. Însă Dumnezeu mântuieşte în virtutea sângelui răscumpărător al lui Iisus şi nu după faptele noastre bune. Oricât de multe ar fi acestea, ele nu ne conduc la mântuire; meritul este doar al lui Hristos care a pregătit şi faptele noastre bune în care să umblăm dacă ne încredem în El (Efes. 2,10). Faptele noastre bune sunt doar dovada că-L iubim pe Hristos şi păzim Legea Lui (Ioan 14,21). În aceste condiţii se face judecata. Să se stabilească dacă cel ce s-a declarat creştin a trăit într-adevăr credinţa adevărată (din care bineînţeles nu lipsesc faptele credinţei), respectiv pentru cel necredincios de ce a respins harul salvator al lui Hristos. Această judecată ţine cont nu doar de fapte, ci şi de gânduri şi intenţii, de folosirea oportunităţilor puse la dispoziţie omului pentru salvarea lui.