Citat:
În prealabil postat de osutafaraunu
Mă rog... unora ne reușește mai bine, alții suntem mai stângaci... Fiecare confesiune se poate "lăuda" cu fariseii ei.
|
Din pacate ceea ce este definitoriu se pare pentru confesiunile neoprotestante as putea zice chiar ca educatie religioasa este lauda cu propriile reusite (chiar si inexistente) si aratarea cu degetul spre greselile altora (de care nici ei insisi nu sunt scutiti).
Citat:
|
Sunt de acord. Însă este esența, celelalte porunci pot fi circumscrise acestora 10. Uite, de exemplu:
|
Depinde cat de mult te intinzi cu interpretarea.
Citat:
|
Aceasta intră în porunca a X-a (Ieșirea 20,17): să nu dorești/poftești cu invidie la poziția aproapelui tău...
|
Daca ai sa citesti cu atentie se vorbeste de dorinta de a poseda bunuri care sunt indivizibile
Adica ce este a lui, nu poate fi si al meu.
Daca vecinul tau are o vaca, este un pacat sa-ti doresti vaca lui dar nu este un pacat sa doresti o vaca ca a lui.
Iar invidia precede dorinta, daca iti doresti de ex. sa fii numita diaconita si alta ti-o ia inainte pentru ca are o contributie mai mare, invidia care urmeaza nu prea se incadreaza la porunca a 10a (poti sa fii si tu numita nu trebuie sa-i iei locul) deci pentru adventist se pare ca e legitima.
Citat:
|
Aceasta se încadrează la porunca a VIII-a (Ieșirea 20,15).
|
Chiar nu faci diferenta intre zgarcenie si hotie?
Iar inselarea fratelui e iarasi interpretabil clasificabila la capitolul hotie, daca profiti de vulnerabilitatea cuiva intr-o situatie de criza si respectivul cade de acord sa renunte la o mare suma de bani care i se cuvine pe drept in favoarea altcuiva poti usor spune ca de fapt nu l-ai inselat (a fost de acord, nu?)
Ah, si putem vorbi si de foame de bani, nu se pare ca este condamnata nicaieri in VT.