Firea umana, potrivit invataturii ortodoxe, a suportat o modificare ontologica. Este nevoie de afundare pentru ca astfel are loc moartea omului celui vechi si renasterea aceleiasi persoane la o noua viata. De aceea primeste si nume. In cazul in care preotul nu a facut aceasta afundare, dar l-a introdus pe prunc in cristelnita si a turnat asupra lui apa, a indeplinit intru totul cerintele din Molitfelnic, (mai putin aceasta afundare)inseamna ca botezul este valid. Sa mentionam ca in cazuri de urgenta, se accepta botezul si prin turnarea apei in numele Sfintei Treimi, de catre o persoana botezata asupra celei nebotezate. (In cazul in care persoana respectiva traieste dupa acest botez, slujba se continua in Biserica, dar fara a mai face afundarea).
La catolici este doar stropire pentru ca natura umana nu a fost afectata de pacat.
|