Subiect: despre aghiasma
View Single Post
  #14  
Vechi 17.02.2012, 19:32:10
zaharia_2009's Avatar
zaharia_2009 zaharia_2009 is offline
Senior Member
 
Data înregistrării: 05.07.2009
Locație: Romania
Religia: Ortodox
Mesaje: 2.239
Implicit

Aceasta discutie , pt. cei care cu adevarat sunt interesati sa cunoasca lucruri adevarate , poate fi interesanta si cu mult folos . Pt. cei care sunt gata numai decit sa sara la polemica poate fi , si este sigur, sminteala .
Cu aceasta postare , scopul meu nu este sa polemizez , motiv pt. care nici nu voi raspunde celor dornici de vorbaraie.
Dar am sa va spun parerea mea , cunoascuta si invatata de la monahi, despre aghiasma si despre stricarea ei , care desigur este un fenomen care se poate intimpla oricui si care nu trebuie sa mire pe nimeni .

Stim ca slujbele bisericii se impart in sfinte taine si ierurgi (= slujbe prin care se sfintesc/binecuvinteaza obiectele si parti ale naturii inconjuratoare necesare omului in existenta sa). Ca tip de slujba mai sunt si cele 7 laude aduse Domnului zilnic , dar despre acestea nu discutam , nu face obiectul discutiei .
Ei bine, in sfintele taine , cel care implineste si savirseste defapt aceasta sfinta taina este Hristos insusi , preotul fiind doar un mijloc vazut de actiune pe timpul slujbei . Si desi i se cer anumite conditii speciale pt. a putea savirsi o sfinta taina (fara pacate mari, fara vicii precum alcoolul, fumatul , iubirea de arginti , desfrinarea , deslegarea lesle a pacatelor mari , nesingerarea din trup pe timpul slujbei, pregastirea speciala prin rugaciune, cuget netulburat de nimic cit mai posibil, curatia trupeasca , imbaierea generala inainte de slujba,etc) totusi, preotul chiar daca este un betiv , un fumator, un clevetitor, un mare cartofor, un mare iubitor de bani ca avar sau ca patron, un incurcat in multe procese publice , un practicant neostoit al ghitiei, etc , deci , totusi slujba se implineste , are afect si este considerata valida deoarece tocmai implinitorul jertfei tainei este insussi Hristos iar preotul doar un mijlocitor.
Adica , darurile se transforma in Trupul si Singele Domnului , botezul este valid , cununia la fel , maslul asisderea , mirungerea intocmai , s.a.m.d.
Asa este cu sfintele taine .
La savirsirea ierurgiilor, puterea sfintitoare a naturii , a materiei supuse sfintirii este direct dependenta de HARUL preotului, de cit har are el , de modul cum a stiut sa cultive harul dat la hirotonie, sa lucreze cu el, sa il sporeasca si sa il desavirseasca ! Sau vorbind in termeni populari, puterea lui ca preot va sfinti natura ... sau nu o va sfinti , desi el citeste ceva din Molitfelnic .
Acesta este si motivul (puterea harica) pt. care nu multi preoti se incumeta sa faca molitvele Sf. Vasile cel Mare si ale Sf. Ioan gura de aur cu scopul clar de a exorciza , deoarece daca se lupta cu ispititorul in mod direct si nu este tare vrednic se poate trezii cu mari surprize !

Exista un thread numit ,,Preoti fara har" unde fara sa vreau m-am trezit intr-o polemica cu ,,lore", cum ca cine sunt eu sa jignesc preotii , ca toti sunt cu har , ca una este harul si alta darul , s.a.m.d. I-am pus citeva intrebari dar a pre4ferat sa zica si sa fuga neavind cunostinte si argumente pt. discutie sau poate ca nu o tineau tariile sa discutam (nu stiu din care motive).
Pe baza celor spuse clar mai sus concluzionez ca exista preoti care nu au har , adica , mai au atit de putin datorita nevredniciei vietii traite si necultivarii corespunzatoare a harului primit la hirotonie , incit acea doza mica mai este poate doar pt. a mai fi deosebiti de mireni.

Revenind la aghiasma , da aghiasma se strica in mai multe situatii :
- atunci cind preotul nu are har(preot prea putin vrednic) sau nu este strict de ... ,,curat" . Slujba aghiasmei mici si mari sunt ierurgi cu scopul de sfintire a apelor , adica depind direct de vrednicia/harul preotului . In aceste cazuri , de obicei, aghiasma se strica la gust si la miros , se poate tulbura si miroase a ou clocit . Se arunca la flori sau intr-un loc curat in gradina.
Mie mi s-au intimplat toate acestea pe care vi le povestesc, dar cind se face ou clocit , nu mai chem acel preot niciodata la sfestanie !
- depozitarea in vase si in locuri necorespunzatoare . Pt. a evita orice surpriza care sa creeze si suspiciuni , sticla in care se va lua aghiasma poate fi de plastic sau de sticla , dar daca este din PET atunci aceasta va fi de apaminerala din care s-a turnat in pahar si bauta astfel pina la golire . Nu se sufla in PET (ca sa indrepti sticla turtita) nu se ,,buzeaza" la gura , nu se pune mina pe gura sticlei , etc, Apa minerala este sterila , scrie pe produs aceasta.
- daca in aghiasma a ajuns si busuioc (este vorba de sticla noastra) iar sticla este tinuta la semiintuneric sau intuneric (in camara , sevanta , sifonier, bufet de bucatarie modular sau nu ,etc) atunci in timp semintele din busuioc vor incolti si vor aparea doar niste fire albe (radacina) lungi de 3-5 centimetri.
- in zonele tarii in care apa este dura (mult calciu in apa) prin depozitarea aghiasmei va aparea cu timpul la suprafata lichidului o pojghita f. subtire transparenta alcatuita din flocoane f. fine solidarizate iontre el iar pe fund un depozit discret albicios. Se poate bea fara probleme sau se curata icoanele cu ea sau se pune la flori sau in gradina in locuri curate.
- aghiasma facuta cu apa de isvor poate genera uneori un depozit verzui , fara ca gustul si mirosul sa fie alterate. Cu aceasta se pot sterge iconele (icoanele se curata de praf numai cu cirpa umezita in aghiasma) sau se poate pune la flori , dar se poate si bea cu siguranta.
Aghiasma nu se strica de microbi in veci, chiar exista un sfint parinte , Sf. Ioan Hrisostom ca si Sf. Ap. Petru, care spune ca ,,...pe cele rele le stropim cu cele sinte si le facem curate si bune" . In baza acestei invataturi stim ca lucrurile casnice ale omului , in special cele folosite la baut, prepararea hranei , la imbaiere, la casa, pat, lenjerie, haine, etc atunci cind se spurca accidental ele se curata , se spala si se stropesc cu aghiasma , daca nu putem renunta la ele ( daca in putina de varza cade un soarice sau un sobolan, ori sarpe; daca in cazanul de facut tuica la fel, daca in cazanul cu carne/garnita se intimpla la fel, daca in covata de framintat piine si cozonaci la fel, daca in fintina cade soarice, pisica atunci se evacueaza/goleste , se spala bine , se cloreaza si apoi se sfinteste cu o ierurgie speciala, dupa un mort care a zacut si care a avut probleme de hemoragii masive ori pierderi de scaun , ori varsaturi profuze se va curata toata casa dupa inmormintare si se va sfesti, s.a.m.d.) si astfel devin iarasi bune de folosit.
- unblarea cu aghiasma ca si cu tamiie, tirnoseala, mir, smirna,fabricarea colivei, impartirea milosteniei pt adormiti , prepararea muraturilor ca si umblarea la ele in timpul iernii , de catre femei necurate , compromite sfintenia celor sfinte ca si calitatea celorlalte enumerate .
De ce aceasta ? Este fabulatie precum spune Noesissa , Fany si Ory ?
Nu este fabulatie , iar subiectul femeii necurate a fost dezbatut infocat si de nenumarate ori .
Feministele emancipate , enumerate ami sus si cite or mai fi inca, gresesc mult crezind si afirmind ca : Dumnezeu nu facut nimic spurcat, ca felul in care este femeia la estru este leul normal in care a lasat-o Dumnezeu si ca atare ea are voie astfel fiind sa faca coliva, muraturi ,s a umble cu cele sfinte si sa intre si in biserica ! Nimic mai gresit .
Eu personal am vazut preoti , de mir , este adevarat, care erau doctori in teologie si sustineau mai multe aberatii !
Dar de ce este aceasta mai noua si oculta parere ca femeia necurata este defapt curata ?
Sa nu creada cineva ca felul acesta de inmultire al omenirii este cel facut initial de Dumnezeu la creatie ! Nu , nu este acesta ! Acesta a fost doar ingaduit de Dumnezeu dupa caderea omului in pacat . In rai , Adam si Eva erau goi , Eva nu avea menstra, nu umbla cu tampoane sau cu bandaje, sau infasata . Adam nu se rusina de goliciunea lui sau cu atit mai mult Eva . Firea adamica a omului la creatie nu era ca si firea noastra cea de acum , fire cazuta sub pacat . Adam si eva erau puri , perfecti , adevarat cum spunem noi astazi despre noi in mod fals. aceasta puritate s-a pierdut prin caderea in pacat si prin blestemul lui Dumnezeu . astfel Eva a fost blestemata sa se chinuie in durerile facerii , asa a inceput sa fie menstrata si sa se ingaduie o alta cale de inmultire a oamenilor , alta decit cea care era harazita pt. purii Adam si Eva . Nu stim cum s-ar fi inmultit Adam si Eva , poate ca si ingerii , prin creatie individuala , daca nu ar fi cazut in pacat .
Si cu acest trp cazut au venit cei doi in aceasta lume .Multe au fost consecintele caderii lor , cel mai mare fiind moartea , dar au fost si multe altele la fel de impostante . Animalele din clipa alungarii din Rai simtind mirosul nou, poate neplacut , defapt clar neplacut , nici macar nu au mai recunoascut pe om , mai ales ca odata cu omul si ele au fost alungate din Rai , omul raminind insa pe mai departe stapin peste toata creatia .
Ne intareste noua proorocul David starea cazuta si murdara a omului atunci cin ne spune Psalmul 50 , pe care toti il rostuim cu buzele dar cu inima si ratiunea nu : ,,Ca iata intru faradelegi m-am zamislit si in pacate m-a nascut maica mea " Iata deci ca zamislirea omului nu este una CURATA inaintea lui Dumnezeu , curata ar fi fost in Rai, iar fiecare nastere este vesnica in pacatul si blestemul lui Adam si al Evei !

CONTINUI IN POSTUL URMATOR
__________________
Credinta dreapta este medicamentul cel mare si cel dintii al mintuirii !- Sf. Maxim Marturisitorul .
Reply With Quote