View Single Post
  #7  
Vechi 24.11.2012, 04:38:43
neica_nimeni_altul's Avatar
neica_nimeni_altul neica_nimeni_altul is offline
Senior Member
 
Data înregistrării: 20.07.2011
Locație: Romania
Religia: Ortodox
Mesaje: 506
Lightbulb Teoria Big Bang-ului contrazice dogmele ortodoxe?

În ediția de vineri, 15 februarie 2008, a „Ziarului Lumina“ a fost publicat articolul cu titlul „Record Hubble în investigarea adâncurilor din Univers“ (documentat după „Hubble News Release“, din 12 februarie 2008) și semnat de diac. Sorin Mihalache, coordonator al Centrului de Studii Interdisciplinare în Religie și Știință al Fundației „Solidaritate și Speranță“ Iași. În articolul respectiv se vorbea despre ultima performanță a telescopului spațial Hubble, care a reușit să fotografieze o galaxie apărută la 700 de milioane de ani după marea explozie de acum 13,7 miliarde de ani (Big Bang). Articolul menționat, postat și în ediția online a „Ziarului Lumina“, a generat, pe forumul de dezbateri, un schimb de idei extrem de viu și de incitant. Unii dintre participanții la discuții („Ioan“, „Claudiu“) l-au acuzat pe semnatarul articolului că ar promova idei „evoluționiste“ și, prin aceasta, ar intra în contradicție cu învățăturile Sfintei Scripturi, ale Sfinților Părinți și cu dogmele Bisericii Ortodoxe. Citiți mai jos fragmente din „acuzațiile“ aduse articolului și răspunsurile semnatarului, diac. Sorin Mihalache. Lăsăm concluziile în seama cititorilor.

Big Bang-ul - teorie evoluționistă despre Univers?

Ioan: „Prea cucernice părinte diacon Mihalache, (...) Te informez că teoria evoluționistă despre originea universului este deja dovedită științific de peste 30 de ani ca fiind eronată (...) Mai mult, afirmațiile din articol atacă direct credința creștină privind Creația lumii din nimic de către Dumnezeu, căci dacă lumea a apărut prin Big Bang, atunci nu mai e loc pt. Dumnezeu! Așa că aș dori un răspuns care să reflecte poziția redacției Ziarului Lumina vizavi de evoluționism, pt. că eu știu că Biserica Ortodoxă crede și mărturisește la fiecare Sf. Liturghie: "Cred într-unul Dumnezeu, Tatăl Atotțiitorul, FĂCĂTORUL CERULUI ȘI AL PĂMÂNTULUI

Dacă universul ar fi vechi de câteva miliarde de ani, lumea s-ar sminti

Claudiu: „...Atitudinea dumneavoastă nu este clară referitor la facerea lumii. Sfinții Părinți și Sfânta Scriptură nu vorbesc despre o lume care are miliarde de ani. Și eu vreau un răspuns din partea ziarului referitor la acest articol. Nu e prima dată când văd în articolele dumneavoastră referirea la universul creat de câteva miliarde de ani și la Big-Bang. Dacă am înțeles noi ceva greșit din acest articol, vă rugăm, explicați-ne. Dacă ați greșit, vă rog luați măsuri, pentru că smintim oamenii“.

Taina celor șase zile. Mai există și alte dogme afară de cele ale Bisericii?

Diac. Sorin Mihalache: ...De altfel, Sfinții înșiși au recunoscut că taina Creației este mai mare decât ei, deci și decât noi. Deci, să ascultăm de ei și când spun că a cunoaște precis cum a fost nu e cu putință nouă, oamenilor. „Nici un om nu poate spune după vrednicie istoria și întreaga rânduială a celor șase zile ale creației lumii, nici dacă ar avea mii de guri și mii de limbi; dar nici dacă ar trăi cineva mii de ani, viețuind în viața de aici, nici așa nu va fi în stare să spună ceva vrednic cu privire la creație, din pricina covârșitoarei măreții și a bogăției înțelepciunii lui Dumnezeu arătate în aceste șase zile ale creației de care am scris mai înainte.“ (Teofil al Antiohiei, „Trei cărți către Autolic“, Cartea a Doua, XII, în PSB, vol. 2, p. 403).

Dincolo de toate, nu trebuie să dogmatizăm altceva decât ceea ce Biserica însăși a dogmatizat. În rest, celelalte sunt trecătoare și pot fi folositoare, precum știința, deși nu sunt indispensabile, precum credința. Sf. Vasile cel Mare, după ce a pus toată știința vremii lui în slujba doxologiei, a spus:„Dacă ți se pare că poate fi adevărat ceva din cele spuse, atunci mută-ți admirația spre Dumnezeu, Care le-a rânduit așa pe acestea! Că nu se micșorează admirația pentru lucrurile mărețe din natură, dacă se descoperă chipul în care Dumnezeu le-a făcut. Iar dacă nu le socotești adevărate, simpla ta credință să-ți fie mai puternică decât argumentele logice.“ (Sf. Vasile cel Mare, „Omilii la Hexaemeron“, omil. I, X, în PSB, vol. 17, p. 81-82)

Adevărata știință nu pune în pericol credința, pentru că nu are competențe în cele sfinte

Diac. Sorin Mihalache:... Știința nu va putea demonstra niciodată nici existența lui Dumnezeu, nici absența Lui. Aceasta pentru ca actul credinței să rămână unul liber. Ne ajută să înțelegem asta părintele Dumitru Stăniloae: „Sensurile existenței, inclusiv cel final, nu se impun în mod științific, cum se impun fenomenele naturii. (...) acceptarea lor fermă are caracterul unei credințe (...) care este proprie domeniului relației între persoana umană și Persoana divină“ (Pr. Dumitru Stăniloae, „Teologie Dogmatică Ortodoxă“, Editura IBMBOR, București, 1996, vol. 1, p. 20) Sf. Simeon Noul Teolog spune și el: „Dumnezeu nu este nicăieri pentru cei ce privesc trupește, căci e nevăzut. Dar, pentru cei ce înțeleg duhovnicește, este pretutindeni; căci e de față, fiind în toate și în afară de toate" (Sf. Simeon Noul Teolog, „Cuvântări morale“, în „Filocalia“, vol. VI, p. 17.)

Știința adevărată, făcută de cercetători onești, este foarte smerită și conștientă de limitele ei (cosmologia actuală ne spune că
nu cunoaștem decât cel mult 5% din fenomenele Universului). Adevărata știință se consumă în laborator, departe de orice dispută ideologică, cu multe eforturi și răbdare. Ea nu are nici o competență în cele sfinte, cu atât mai puțin în cele cu referire la Dumnezeu. Cele ale Credinței și ale Bisericii lui Hristos sunt lucrări ale harului Duhului Sfânt - care se situează în inima noastră, nicidecum în laborator.

pentru alte raspunsuri ale diac. Sorin Mihalache accesati - http://www.ziarullumina.ro/articol.p...le%20ortodoxe?

Last edited by neica_nimeni_altul; 25.11.2012 at 00:42:02.