[cristiboss56]

in aceasta luna, in ziua a noua, pomenirea Sfintilor dreptilor Parinti Ioachim si Ana.

Praznuim in aceasta zi pe sfintii Ioachim si Ana, ca unii prin intermediul carora noi toti am aflat Mantuirea, pentru nasterea Preasfintei Stapanei Doamnei noastre de Dumnezeu Nascatoarea.

Sfantul Ioachim, fiul lui Barpatir, era din neamul regelui David, caruia Dumnezeu i-a randuit ca Mantuitorul sa se nasca din urmasii lui.

Sfanta Ana era fiica lui Matan. Din partea tatalui ei, era din tribul lui Levi, iar dinspre mama sa, era din tribul lui Iuda.

Prin post si rugaciune, dar mai ales prin randuiala lui Dumnezeu, ei au avut un copil la batranete, pe Fecioara Maria, Prea Sfanta Nascatoarea de Dumnezeu.

Sfantul Ioachim a murit la ani dupa ce au avut copila, in varsta de 80 de ani, dupa aducerea si intrarea fiicei lui in Templul de la Ierusalim. Sfanta Ana a murit in varsta de 70 de ani, la doi ani dupa sfantul Ioachim, ani pe care i-a petrecut in Templu cu fiica ei.

Sfintii Ioachim si Ana sunt adesea invocati in rugaciuni de cuplurile care nu reusesc sa aiba copii.

Iar la 25 iulie praznuim Adormirea sfintei Ana, mama Maicii Domnului.

Tot in aceasta zi, pomenirea Sfantului Mucenic Severian, care s-a savarsit legandu-i-se de picioare bolovani de piatra si apoi spanzurat pe zid.

Sfantul Severian (+ 320) a mucenicit pentru Hristos in cetatea Sevastia (Sebastia) din Armenia in zilele guvernatorului Licius, in anii cand crestinii erau persecutati de imparatul Licinius.

A fost descoperit crestin, pentru ca indemnase si pe cei patruzeci de mucenici de la Lacul Sebastiei (praznuiti la 9 martie) spre nevointa muceniciei.

Drept aceea, cateva luni mai tarziu (in luna septembrie a aceluiasi an 320) paganii l-au adus si pe el in fata judecatorului pentru a vina de a fi marturisit credinta crestina. L-au supus la multe chinuri, iar mai apoi l-au agatat pe zidul cetatii Sebastiei, si ingreunandu-i picioarele si grumazul cu bolovani mari de piatra, si-a dat sufletul lui Dumnezeu.

Tot in aceasta zi, pomenirea Preacuviosului Parintelui nostru Teofan marturisitorul, care a sihastrit mai inainte de Diocletian.

Acest sfant era din parinti elini; si apropiindu-se catre Hristos, fiind inca prunc, a vazut un copil patimind foarte rau de frig, si l-a imbracat cu hainele sale. intrebandu-l tatal sau: "Unde-ti sunt hainele, fiul meus" A raspuns: "Pe Hristos L-am imbracat". Iar tatal sau zise: "Cine este Hristoss De vreme ce noi cinstim pe Ermes si pe Apolon". Atunci copilul, lepadandu-se de tatal sau, l-a luat ingerul Domnului, si l-a suit in muntele ce se cheama Diavinon, si l-a dat in seama unui parinte sihastru, care petrecea viata calugareasca de saptezeci si cinci de ani. Si luandu-l acel parinte l-a invatat Sfanta Carte si viata calugareasca; si erau hraniti amandoi de un inger. Dupa cinci ani, raposand staretul, copilul a sihastrit in acea pestera cincizeci si opt de ani.

Dupa aceea, fiind povatuit de dumnezeiescul inger, a iesit din pestera, si incalecand pe un leu, a umblat saizeci de stadii, si a predicat pretutindeni credinta in Hristos. Dar fiind prins, imparatii Caros, Carin si Numerian au pus si i-au dat o suta de palme. Dupa aceea, supunandu-l la felurite chinuri, si vazand ca prin minunile ce facea el, venea catre Hristos multa multime si se boteza de dansul, s-au rusinat, si l-au lasat sa petreaca in sihastria sa. Si suindu-se iarasi la pestera in care locuise mai inainte, si petrecand acolo si alti saptesprezece ani in sihastrie, pana s-au facut toti anii sihastriei lui saptezeci si cinci, s-a mutat catre Domnul.

Tot in aceasta zi, pomenirea Sfantului Hariton, care de sabie s-a savarsit.

Tot in aceasta zi, pomenirea Sfintilor Parintilor celor ce s-au adunat in Efes la Sfantul si a toata lumea al treilea Sinod, in zilele imparatului Teodosie cel Mic, si au caterisit pe necredinciosul Nestorie, episcop de Constantinopol.

Acest Sfant si a toata lumea Sinod s-a adunat pe vremea imparatului Teodosie cel mic, la anii de la Hristos 431, impotriva lui Nestorie patriarhul Constantinopolului, care despartea in doua pe unul Hristos, caci il zicea ca Hristos nu reuneste in El insusi in mod desarvarsit firea umana si firea dumnezeiasca, si il vedea deci pe Hristos a fi un simplu om divinizat, si nu Dumnezeu intrupat. Astfel, dupa invatatura acestui Nestorie, Preasfanta Maria, Mama lui Iisus, nu poate fi numita Nascatoare de Dumnezeu (Theotokos).

Mai ales datorita harului apostolic si scrierilor inspirate de Duhul Sfant ale sfantului Chiril de Alexandria (praznuit la 9 iunie), Sfintii Parinti in numar de doua sute, reuniti in anul 431 la Niceea intr-un Sinod a toata lumea (ecumenic) sub conducerea sfantului Chiril, au zdrobit erezia lui Nestorie si au confirmat credinta primelor doua Sinoade Ecumenice, proclamand clar ca Domnul Iisus Hristos a asumat firea omeneasca in intregime, ca sa ne deschida noua posibilitatea unei adevarate uniri cu firea Sa divina (indumnezeirea).

Cu ale lor sfinte rugaciuni, Doamne, miluieste-ne si ne mantuieste pe noi. Amin.