[Iorest]

În prealabil postat de Nietzsche

Așa mare taină este că se renunță la ea la înviere:

Sfânta Evanghelie după Matei
Capitolul 22
30.Căci la înviere, nici nu se însoară, nici nu se mărită, ci sunt ca îngerii lui Dumnezeu în cer.

Eu văd că despre căsătorie se scrie pentru prima dată în Biblie că e Taină :

Epistola către Efeseni a Sfântului Apostol Pavel, cap 5.

31. De aceea, va lăsa omul pe tatăl său şi pe mama sa şi se va alipi de femeia sa şi vor fi amândoi un trup.
32. Taina aceasta mare este; iar eu zic în Hristos şi în Biserică.

Ba mai spune apostolul Pavel că femeia se va mântui prin naștere:

Epistola întâia către Timotei a Sfântului Apostol Pavel

cap 2.v5 Dar ea se va mântui prin naştere de fii, dacă va stărui, cu înţelepciune, în credinţă, în iubire şi în sfinţenie.

Deci există citate atât pentru traiul în necăsătorie dar în curăție, cât și pentru căsătorie.

În prealabil postat de Nietzsche

Trebuia și Iisus anatemizat că nu a avut toată viața sa parte de o femeie.

Hristos a primit să se nască din femeie...

În prealabil postat de Nietzsche

Când te gândești că este Dumnezeu, creatorul feminității dar nu a avut parte de sexualitatea, frumusețea, gingășia unei femei. Să o țină în brațe să-i pupe boticul acela scump de păpusică. Să simtă că este bărbat... Aici se află cei mai acrii struguri, nu e de mirare că a avut astfel de cerințe:

A avut doar 33 de ani, care au fost foarte scurți dacă ne gândim că a fost mai mereu plecat și nici măcar nu avea un loc stabil unde să stea, El se raporta altfel la firea umană.

Sfânta Evanghelie după Matei
Cap. 8
20. Dar Iisus i-a răspuns: Vulpile au vizuini şi păsările cerului cuiburi; Fiul Omului însă nu are unde să-Şi plece capul.

În prealabil postat de Nietzsche

Sfânta Evanghelie după Matei
Capitolul 19
12.Că sunt fameni care s-au născut aşa din pântecele mamei lor; sunt fameni pe care oamenii i-au făcut fameni, şi sunt fameni care s-au făcut fameni pe ei înşişi, pentru împărăţia cerurilor. Cine poate înţelege să înţeleagă.

Există și oameni care trăiesc în curăție și dpdv acesta Biserica ortodoxă e cea mai echilibrată, recunoaște atât vocația oamenilor căsătoriți, cât și a celor necăsătoriți, ba mai mult un om care a devenit văduv poate deveni călugăr și poate accesa toate funcțiile , preot călugăr- ieromonah, Singhel, Protosinghel, Arhimandrit, episcop, mitropolit, patriarh e mai greu că e doar unul la câțiva zeci de ani.

Dacă Biserica ortodoxă ar desființa ideea de mănăstire, ar face un abuz față de cei care au vocația traiului în castitate, dacă i-ar obliga pe toți preoții să nu se căsătorească le-ar schilodi personalitatea preoților care au familie, ar naște oameni frustrați care poate ar face copii în afara căsătoriei, așa e mai bine că e la vedere totul, asumat.