[hurricane]

În prealabil postat de marivas6519

Iarasi gresit.
1. Instrumentele muzicale: nu sunt punct de doctrina. Ne putem lipsi de ele.
2. Zeciuala: Domnul Isus ne indeamna sa facem acest lucru (Matei 23:23).Dumnezeu ne da putere sa ne castigam cele necesare.
3. Sabatul: sunteti intr-o mare, mare eroare. Domnul Isus (Domnul sabatului) a pazit sabatul iar sfintii apostoli de asemenea (o spune Scriptura - pe care dvs. nu o cunoasteti)
4. Mancaruri necurate: apostolii "nicidecum nu au mancat" (cum spune apostolul Petru) mancaruri necurate (cum ar fi porcul).

Daca vreti lamururi scripturistice, se pot deschide vreo 3 discutii noi.

Oricate s-ar discuta cu tine si ti s-ar explica ca esti in inselare, tot nu vei intelege, pentru ca ochi ai si nu vezi, urechi ai si nu auzi. Adventistii tai sunt o grupare "religioasa" aparuta "in 1863, şi provenind din bisericile protestante"(am incheiat citatul). Nu mai zic de unde s-au rupt prostestantii ca se stie. Toate sectele asa zise "biserici crestine" sunt in ratacire si erezie in afara de una singura soborniceasca si apostoleasca biserica, pe care o gasiti sub denumire pe buna dreptate de ortodoxa(orto=dreapta, doxa=invatatura) adica in dreapta credinta. Daca nu crezi, cauta si citeste, intereseaza-te despre istoria crestinismului.

1. Despre instrumentele muzicale: „Vorbiți între voi în psalmi şi în laude şi în cântări duhovnicești, lăudând și cântând Domnului în inimile voastre...” (Efeseni 5, 19-20) Canonul 75 al Sinodului VI ecumenic, prevede: "Voim ca cei ce vin in Biserica spre a canta, sa nu intrebuinteze nici strigate necuviincioase, nici sa sileasca firea spre racnire si nici sa zica ceva ce Bisericii nu convine. Ci cu mare atentie si umilinta sa aduca lui Dumnezeu, privitorul celor ascunse, astfel de cantari". Deasemenea instrumentele muzicale au fost preluate de catre sectanti de la ereticii papistasi o data cu orga, astfel vrand a se aduce duhul lumesc in biserica in loc ca ei sa se induhovniceasca cu duh ceresc, au adus duhul lumesc cu ei, au vrut sa adapteze trairea la care ne cheama Dumnezeu, cea cereasca, la una pamanteasca.
2. Despre zeciuala, o fapta mecanica, porunca a vechiului testament data iudeilor, Mantuitorul Hristos spune asa :"Vai voua, carturarilor si fariseilor fatarnici, ca dati zeciuiala din izma, din marar si din chimen, dar ati lasat partile mai grele ale Legii: judecata, mila si credinta; pe acestea trebuia sa le faceti si pe acelea sa nu le lasati. (...) Ca voi curatiti partea din afara a paharului si a blidului, iar inauntru sunt pline de rapire si de lacomie. Fariseule orb, curata intai partea dinauntru a paharului si a blidului, ca sa fie curata si cea din afara. (...) Ca semanati cu mormintele cele varuite, care pe din afara se arata frumoase, inauntru insa sunt pline de oase de morti si de toata necuratia" (Matei 23, 23-27).
3. Despre Sabat :"Pazirea sambetei a fost hotarata pentru cei care sunt inca copii si care sunt robiti stihiilor lumii (Galateni IV, 3.), pentru cei trupesti, care nu pot sa inteleaga nimic mai presus de trup si litera. "Dar cand a venit plinirea vremii, a trimis Dumnezeu pe Fiul Sau Unul-Nascut, facut om din femeie, care a fost facut sub lege, ca sa rascumpere pe cei de sub lege, ca sa primim infierea" (Galateni IV, 4-5.)."Acestea ne porunceste legea duhovniceasca a lui Hristos, iar cei care o pazesc ajung superiori legii mozaice. "Cand a venit ceea ce este des avarsit, ceea ce este din parte s-a desfiintat" (I Corinteni XIII, 10.), acoperamantul legii, adica catapeteasma s-a rupt prin rastignirea Mantuitorului (Matei XXVII, 51, Marcu XV, 38; Luca XXIII, 48.), Duhul a stralucit cu limbi de foc (Fapte II, 3.) litera s-a desfiintat, cele trupesti au incetat, s-a implinit legea robiei si ni s-a daruit legea libertatii (Iacov I, 25; II, 12.). etc.
4. Despre mancarurile necurate: "Nu ceea ce intra in gura spurca pe om... Nu intelegeti ca tot ce intra in gura se duce in pantece si se arunca afara? Iar cele ce ies din gura pornesc din inima si acelea spurca pe om. Caci din inima ies: ganduri rele, ucideri, adultere, desfranari, furtisaguri, marturii mincinoase, hule. Acestea sunt care spurca pe om..." (Matei, 15, 11, 17-20).
Sfantul apostol Petru, in vedenia pe care a avut-o (Fapte, 10, 10- 16), a mancat din animalele pe care - dupa Legile Testamentului Vechi - el insusi le numise "spurcate". Hotaratoare sunt urmatoarele: staruinta cu care Petru a fost indemnat "de trei ori" sa manance (Fapte, 11, 10); asigurarea ce i s-a dat ca Dumnezeu a curatit mancarurile ce erau socotite in Vechiul Testament ca "necurate" (Fapte, 10, 15; 11, 9), a mers indata sa increstineze pe paganul Cornelie, pe baza talcuirii in acest sens a vedeniei (Fapte, 10, 28, 4); a fost invinuit de iudeo-crestinii rigoristi (iudaizanti) care i-au zis: "Ai intrat la oameni netaiati imprejur si ai mancat cu ei" (Fapte, 11, 3), dar n-a tagaduit, ci numai s-a aparat, justificandu-si comportarea prin vedenia ce a avut-o (Fapte, 11, 3-18), la Sinodul Apostolic, tinut mai apoi in Ierusalim (anul 51), pentru a se lua o hotarare in legatura cu obligativitatea Legii, sfantul apostol Petru ia cuvantul si sustine - incredintat fiind, in urma vedeniei ce i s-a aratat - ca poruncile din Vechiul Testament, intre care se aflau si cele privitoare la mancaruri, nu mai trebuie tinute in Testamentul cel Nou (Fapte, 15, 7-11).