[Ioan_Cezar]

Cătălin, m-aş bucura să fii mai reţinut, pe viitor, când faci afirmaţii despre alcoolism,
cu atât mai mult cu cât prezinţi (tu ştii de ce) alcoolismul cu homosexualitatea la pachet.
Pentru ca bucuria mea să devină mai probabilă, măcar în imaginaţia mea, fac câteva precizări distinctive sub formă de întrebări:

1) câţi alcoolici (membri AA sau nemembri) ai văzut să facă ceva similar "parada gay"?
2) câţi alcoolici se zbat să nu fie "discriminaţi" şi luptă pentru drepturile lor, arătînd lumii, opiniei publice şi guvernelor ceea ce arată de obicei homosexualii?
3) aici pe forum ai văzut mulţi alcoolici activi (sau în abstineţă) care vin să racoleze semeni pentru a împărtăşi aceeaşi condiţie? Ai văzut pledoarii pentru alcool, mai direct sau mai camuflate? Dar în privinţa homosexualilor? (sper că îţi aminteşti disputele aspre de anii trecuţi când şi eu şi parcă chiar tu ne împotriveam unor homosexuali care voiau să ne convingă că noi greşim iar ei au dreptate şi care ne invitau pe privat la una sau la alta...) Ai întâlnit aşa ceva la vreun alcoolic aflat în recuperare? La vreun membru AA?
4) dacă homosexualii fac din elementul genetic (da, face parte din sistemul de factori ai tulburării lor) o scuză şi un paravan, ai văzut că alcoolicii fac acelaşi lucru? Unde? Când? Aici pe forum ai vreun exemplu? Oare nu, mai degrabă, cei izbăviţi din patima alcoolului afirmă contrariul? Adică, pe scurt, ei afirmă că există o soluţie şi anume lăsarea pe mâna Doctorului nostru, Iisus Hristos, la modul cel mai concret cu putinţă. Prin cele ale Bisericii şi prin AA, apoi prin terapie psihologică şi psihiatrică.
5) Cum îţi explici că bisericile din România sunt sediile pentru 90% din şedinţele AA? Deşi terapia AA a fost adusă de o sectă din America, mai exact de către mormoni,, cum îţi explici că din grupările AA cea mai mare parte a oamenilor sunt astăzi ortodocşi "practicanţi" iar nu mormoni? Cei cre nici nu voiau să audă de Biserică (atei, uneori agnostici sau chiar de diverse alte orientări religioase) au devenit, în scurt timp de la intrarea în AA credincioşi ortodocşi. Aproape toţi din România sunt aşa astăzi. Cum îţi explici?
6) Cunoşti multe biserici din ţară unde se ţin întruniri ale homeosexualilor? De ce oare nu există?
7) Cunoşti mulţi preoţi homosexuali care au fost izbăviţi de patimă prin vreo formă de terapie binecuvântată de Biserică? dar preoţi izbăviţi de alcoolism în AA? (îţi spun eu: sunt mulţi, dacă voieşti poţi să îi cunoşti personal, că nu au nimic de ascuns, dimpotrivă, dau slavă lui Dumnezeu că i-a izbăvit de chin).

Ar fi multe altele de întrebat şi de afirmat dar mă opresc aici. M-aş bucura să nu mai amesteci lucrurile, întrucât nu doar că semeni confuzie şi faci nedreptate dar îmi faci şi mie rău. De ce? Pentru că văd nedreptatea ta şi modul în care, poate fără să vrei, întuneci lumina pe care recunoştinţa alcoolicilor o întoarce, ca răspuns umil, înapoi la Lumina lui Dumnezeu.

Cât priveşte homosexualitatea, nu sunt cunoscător al acestei probleme însă îmi închipui că, asemenea oricărei alte patimi, ea are o soluţie sau mai multe. Numai să vrea omul şi să fie dispus să caute ajutorul lui Dumnezeu, ajutor care lucrează (şi) prin oameni. În orice caz, găsesc că homosexualiatea nu e de luat în râs, nu e de luat la pietre, nu e pentru făcut băşcău.
Avva Theodotos a zis: Nu-l judeca pe curvar numai fiindcă tu te înfrânezi. Şi tu încalci legea, doar altfel. Întradevăr: cel care a zis "nu preacurvi" a zis şi "nu judeca pe alţii".