Citat:
Īn prealabil postat de Ratacitorul
Un duhovnic bun ar trebui sa-ti poata da sfaturi in viata reala!viata reala nu este despartita de credinta!De aceea am spus ca un duhovnic bun trebuie sa cunoasca mediul in care traiesti,problemele tale,si sa fie un bun psiholog!
Nu toti preotii sunt duhovnici si nu toti duhovnicii au har.Pe un duhovnic cu har nu il vizitezi numai la spovedanie ci si de cate ori ai probleme mai deosebite!Duhovnicul cu har este confidentul tau,este sfatuitorul tau,este mangaietorul tau si cel in care ai incredere(afara de Dumnezeu) cand toti te-au parasit!Un asemnea duhovnic il cauti indelung,dar cand l-ai gasit ai aflat comoara de pret.BOR are foarte multi preoti bine pregatiti,multi preoti cu har,dar din pacate,mai putini duhovnici cu har!Asta pt ca duhovnicia nu se preda din carti, ci se invata din experienta de duhovnic indelungata si mai ales de la alti duhovnici batrani si cu mult har.Din pacate la revolutie BOR(in manastiri si in mir)mai avea putini duhovnici batrani cu har de la care noile generatii de duhovnici sa invete.Dar situatia se amelioreaza si au aparut (mai ales in mir)o serie de duhovnici inbunatatiti in jur a 45-60 de ani care cladesc o noua patura de duhovnici buni in Romania.Din pacate sunt situatii punctuale ,unde preoti au luat duhovnicia nefiind ptregatiti pt asa ceva,dar din nevoia de a asigura spovedania !
|
Dar de ce sa facem o distinctie intre viata reala si credinta? Nu tocmai credinta ne smulge din irealitate pentru a ne developa realitatea, adevarul? Am putea spune ca tocmai credinta nu face parte din realitate?...
Cum vine, apoi, ca unii duhovnici nu au har? Prin Sfanta Taina a Hirotoniei preotul primeste harul trebuincios slujirii preotesti. Nu putem afirma ca preotul duhovnic nu are har... Asta e o evidenta contradictie in termeni. Si nu numai...
Daca spuneti ca duhovnicia se invata din experienta si de la altii, atunci iarasi omiteti harul dumnezeiesc primit de duhovnic si il confundati cu o insusire lumeasca, o invatatura ca oricare alta dobindita exclusiv prin ucenicia la altii mai invatati. Dar cum pot oare lucrurile sa fie asa?
Preotia este o meserie?... Este o inventie a oamenilor?
Oare nu este nascuta (si este inaltata definitiv in Biserica) in interiorul legamantului dintre Dumnezeu si oameni, precum citim in Vechiul Testament?
In concluzie, eu cred ca harul si experienta concreta acumulata in viata duhovnicului aflat in relatie cu fiii si fiicele duhovnicesti, sunt realitati complementare. Ele se impletesc si se potenteaza reciproc. Eu asa inteleg, asa cred.