[mariamargareta]

276. A treia şi a patra “venire a Domnului” de la “Noul Ierusalim” – Pucioasa (XLI)

Duhul de la Pucioasa care Îşi ia numele de “Hristos” nu este singur în coborârea Lui cuvânt în grădină, ci este însoţit şi de alte duhuri cu care coboară împreună, luând şi ele nume sfinte din cer: “Tatăl”, “Duhul Sfânt” şi “Mama Fecioara”, şi aşa au coborât. Paradoxal, deşi au coborât cu toţii împreună, una singură e venirea în grădina de la Pucioasa, e numai venirea Lui, a duhului care este Locţiitorul lui Hristos (Anti-hristul), iar străjerii grădinii (liderii pucioşi) sunt la posturi şi-L aşteaptă să vină, căci toate duhurile coboară din cer pe pământ în grădina pucioşilor, dar numai Unul Singur vine cu venirea Lui din cer pe pământ:

“Tatăl, Fiul şi Duhul Sfânt Se slăvesc în sărbătoare peste grădina întâlnirii. Mama Mea Fecioara stă de-a dreapta Mea. Coborâm cuvânt în iesle, că s-a gătit cerul pentru această coborâre. Amin. Şi am coborât. Amin. Iar aici găsim străjerii la veghe, căci lucrul lor acesta este: să fie străjeri pentru venirea Mea în grădină, pentru venirea Mea din cer pe pământ.” (Citat din Cuvântul lui Dumnezeu de la Pucioasa din 28-08-2000)

Liderilor pucioşi li se stabileşte apoi din cer atribuţia lor de căpătâi: ei sunt tocmiţi străjeri pentru venirea “Duhului Pucios” din cer pe pământ. Este momentul în care ceilalţi străjeri, străjerii de pe vremea Verginicăi (nea’Mişu şi nea’Cristea) sunt dezbrăcaţi în mod oficial şi fără explicaţie de demnitatea lor de “străjeri” pe care au purtat-o cu mult patos “păstoresc”, mai multe zeci de ani la rând, iar slujba lor se dă altora mai tineri şi mai ambiţioşi, care acum iau tot potul: liderii pucioşi Nicolae şi Mihaela, “fiii de la ieslea Pucioasei”:

“Acum, fiilor de la iesle, acesta este lucrul vostru cel întâi: să fiţi străjeri pentru venirea Mea din cer pe pământ. Adunaţi lângă acest cuvânt pe cei veniţi la sărbătoare şi slujiţi-le cu cuvântul acesta, căci v-am tocmit ca să-Mi slujiţi, şi v-am numit când v-am pus să-Mi slujiţi. Iată, cu dor învăţ pe om, căci sunt casa dorului. Acum, mergeţi în grădină şi slujiţi celor veniţi la izvor şi faceţi-i să se aşeze ca să înţeleagă. Amin. Apoi, fiilor, vom aşeza în carte tot lucrul zilei de azi. Ne vom întoarce în carte după ce vom slobozi pe cei veniţi la izvor şi vom scutura şi vom mătura şi vom netezi pentru zile noi de nuntă, ca totul să fie pregătit, şi totul să stea înaintea Mea gata pentru venirea Mea.” (Citat din Cuvântul lui Dumnezeu de la Pucioasa din 28-08-2000)

Liderii pucioşi primesc astfel şi slujirea de a se face “învăţători” peste mulţimi, ca acestea să înţeleagă cerinţele înălţătoare care le stau în faţă. Se anunţă totodată “zile noi de nuntă”, deci Duhul care spunea că ar fi adus deja nunta în grădina pucioşilor, cu luni în urmă, vorbeşte fie inconsecvent (despre o aceeaşi nuntă care are loc când la trecut, când la prezent, când la viitor), fie coerent în aparenţă (dacă ar fi vorba de trei nunţi diferite, care se succed la trei date distincte din acelaşi an – deşi acestă variantă cu trei nunţi în acelaşi an nu-şi are absolut nici un suport biblic):

- la trecut: Nunta a avut loc deja la pucioşi atunci (9 ianuarie 2000) când Domnul Pucios S-a făcut singur pe Sine nuntă şi masă de nuntă pucioşilor:

“Eu M-am făcut la voi nuntă şi masă de nuntă şi pom al vieţii” (citat din Cuvântul lui Dumnezeu de la Pucioasa din 09-01-2000)

- la prezent: Nunta are loc acum (17 iunie 2000), deoarece nu mai este timp de aşteptat şi a venit vremea nunţii veşnice. “Fiul” Pucios nu-Şi mai facesingur nuntă, ci “Tatăl” Pucios este Acela care Îi face o a doua nuntă “Fiului” Pucios (posibil ca “Tatăl” să aibă mai multe posibilităţi decât “Fiul”, care să le fi epuizat la prima Sa nuntă, cea pomenită în 9 ianuarie 2000):

“Sună din trâmbiţă îngerul venirii Mele, şi timp nu mai este, şi a venit vremea nunţii veşnice şi Tatăl îmi face nuntă şi îmi dă mireasă dulce şi îmi şterge lacrima, căci sunt Fiul Lui Cel iubit, întru Care Tatăl a binevoit.” (Citat din Cuvântul lui Dumnezeu de la Pucioasa din 17-06-2000)

- la viitor: Nunta va avea loc cândva (într-un viitor deocamdată neprecizat), motiv pentru care se fac pregătiri asidue încă de pe acum (28 august 2000), pentru “zile noi de nuntă”, ca să fie totul gata pentru acea dată care va fi, nu se ştie când. (Nu se ştie deocamdată nici cine va face această a treia nuntă: ori “Tatăl” pentru “Fiul”, ori “Fiul” singur, din rezerve proprii):

“Ne vom întoarce în carte după ce vom slobozi pe cei veniţi la izvor şi vom scutura şi vom mătura şi vom netezi pentru zile noi de nuntă, ca totul să fie pregătit, şi totul să stea înaintea Mea gata pentru venirea Mea.” (Citat din Cuvântul lui Dumnezeu de la Pucioasa din 28-08-2000)