[podolski_2]

[COLOR=#993366]Talmudul Babilonian[/COLOR] (cel acceptat de Sinagogile evreiesti) este o carte cu obiceiurile si invaturi sacre in credinta lor.

In versiunea oferita Occidentului si “publicitatii” fragentele in cauza sunt inlocuite cu cercuri si linii. Insa din convertirea unor evrei la crestinism au iesit a iveala obiceiurile si adevarata fata a “poporului ales”.

Fragmentele cenzurate sunt sunt stiute doar de rabinii, carturarii si un cerc cat mai restrans.

[COLOR=#993366]Fragmente din Talmudul Babilonian:[/COLOR][COLOR=olive]
[/COLOR](urmeaza un film de groaza)



Despre toti oamenii si restul popoarelor
„Dumnezeu a măsurat pământul [COLOR=black]şi a dat ovreilor pe goimi (adică pe cei ce nu sunt ovrei)[/COLOR] cu toate avuturile lor”.

„Când va veni Mesia, ovreii se vor îmbogăţi enorm, pentru că toate tezaurele popoarelor vor trece în mâinile lor”.

„[COLOR=black]Precum oamenii domnesc asupra animalelor, aşa şi ovreii trebuie să domnească asupra celorlalte naţii ale pământului”[/COLOR]

„Mesia va da imperiul lumii ovrei*lor, cărora vor servi şi se vor supune toate popoa*rele”.


Despre relatia unui evreu cu goii (ne-evrei)
„Este permis să despoi pe un goi” (După Maimonide, preceptul biblic „să nu furi” în*seamnă „să nu furi pe nici un om, adică pe nici un ovrei” - goimii nefiind oameni.)

„Este oprit să dai goiului un lucru pe care dânsul la pierdut. Cel ce dă unui goi obiectul pierdut, nu va găsi iertare înaintea lui Dumnezeu”.

„Tot ovreiul, care a găsit vreun lucru, trebuie să-l restituie stăpânului. Această prescripţie se aplică numai în cazul când e vorba de un iudeu care a pierdut ceva. Dacă lucrul este al unui Akum, ovreiul care l-a găsit nu este obligat să i-l mai dea; ba, ce e mai mult, este un păcat mare să restitui ceva unui Akum.
Se face o excepţie când se restituie obiectul pier*dut, pentru ca neovreii să zică: Ovreii sunt oameni de treabă”.

„Este oprit să împrumuţi pe goimi, fără ca*mătă”.


„Dumnezeu a poruncit să practici cămătăria faţă de un goi şi să nu-i împrumuţi bani, decât numai dacă consimte să plătească dobândă; - [COLOR=black]astfel ca, în loc să-l ajuţi, săi faci pagubă, chiar când îţi este trebuin*cios[/COLOR]…. însă, faţă de un Israelit, asemenea procedare nu este permisă”.


„Este permis să împrumuţi, cu camătă, pe un Akum pentru că [COLOR=black]este o faptă plăcută lui Dumnezeu să iei dobândă nedreaptă de la un Akum”.[/COLOR]

„Căsătoriile ne-ovreilor nu aduc după ele nici o obligaţie[COLOR=black]. Viaţa lor e legată ca aceea a cailor.[/COLOR][COLOR=red]
[/COLOR]De asemenea, copiii n-au nici o legătură de fami*lie cu părinţii lor, - şi când pă*rinţii şi copiii trec la judaism, [COLOR=red]fiul poate să se însoare cu mama sa[/COLOR]”.

„[COLOR=red]E permis jida*nului să abuzeze şi să dezonoreze o femeie necredin*cioasă[/COLOR]”.

Despre robie
„Talmudul, ca şi dreptul roman, despoaie pe rob de orice personalitate [COLOR=red]şi îl asi*milează cu o simplă proprietate[/COLOR]… Constituţia mozaică recunoaşte două feluri de sclavi, care n-au nici aceleaşi drepturi, nici aceeaşi poziţie: robul iudeu şi robul străin. Această deosebire, este formală în Biblie; dar ea reiese, cu mai multă precizie, în Talmud”

[COLOR=black]„Ovreii sunt oameni,… pe când goimii sunt porci”.[/COLOR]
[COLOR=black] [/COLOR]
[COLOR=black]„Ne-ovreii sunt câini şi măgari”.[/COLOR]






Despre sotia evreiului
„Omul poate să uzeze de femeia sa, aşa cum îi place, - [COLOR=red]ca de o bucată de carne ce o cumpără de la măcelar[/COLOR]”.


Despre caritate
„Omul caritabil nu există pentru cei din Iuda. Nu poate fi vorba de caritate în Israel”

“Este oprit să ai milă de un idolatru. Când îl vezi pierind sau înecându-se într-un fluviu, sau când este aproape să moară, nu trebuie să-l scapi”.
“Dacă cineva vede un goi, aproape să moară, să-l ucidă…”
Dacă un goi se găseşte lângă un puţ să-l azvârle înăuntru; iar, dacă este o scară în puţ, s-o tragă afară… şi să astupe intrarea puţului, cu o piatră, zicând: „[COLOR=red]fac aceasta pentru ca vitele mele să nu cadă înăuntru[/COLOR]”.


Despre crestini
„Trebuie să smulgi inima goiului şi să omori pe cel mai bun dintre creştini.”


„Cel ce varsă sângele unui goi, duce o jertfă lui Dumnezeu”