În prealabil postat de zaharia_2009

Ispititorul este atit de batrin si de viclean incit prinde in sofismele lui cit de multi crestini . Spune o poveste de prin batrini ca dupa caderea lui ar fi venit inaintea lui D.zeu amenintindu-L ca el ,,nici nu ara si nici nu seamana" dar aduna mai multe suflete decit D.zeu !
Realitatea zilelor de astazi nu este departe de loc de aceasta afirmatie !
Asa avem exemple cu nemiluita , intarite , sustinute sau promovate chiar de preotii avangardisti , cei care au desoperit ei o noua tilcuire a trairii in duh si adevar decit cea lasata in 2000 de ani de parintii bisericii. Iata citeva din exemple :
- crestinii care nu au ei chef sa posteasca , de exemplu, se amagesc cu sofismul ca este mai mare pacat sa te gindesti la mincarea de frupt decit sa nu postesti , si atunci , in consecinta, daca cumva ai ispite cu mincare mai bine nu mai postesti decit sa te tot gindesti la frupt. Ha, ha, ha ... ce sofism frumos !
- spun femeile mult credincioase si versate in ... deslegarile calului, ca in post este aproape musai sa faci sex cu barbatul tau nesocotind obligatia postului , ca cica altfel il indemni la a pacatui cu altele ! Ha, ha, ha, ce alt sofism frumos ! Calul care este invatat la ovaz de la el rupe hamurile si fuge prapadind caruta numai sa prinda o gura de ovaz. Pai ce facem cu invataturile sf. ap. Pavel ... toate care ni le da culminind cu ,,...barbatul necredincios se sfinteste prin femeia credincioasa" !!! Da, dar macar daca este femeia , daca nici ea nu este ... iata ce nou cistig a facut satana !
- crestinii care sunt legati de satan si nu le ingaduie sa vina astfel in biserica la slujbe prostindu-i cu pareri ca : este inghesuiala mare, ca miroase a fum de luminari, ca dureaza prea mult si are treburi urgenete acasa sau nu are cu cine lasa copii ori ca o cearta sotul ori ca biserica este prea departe de casa si lipseste prea mult tocmai duminica cind ar trebui sa se dedice familiei unite ... Pe acestea le invata ispititorul ca ele nu au nevoie musai sa mearga la biserica deroarece biserica ei este in propriul suflet ! Ce sofism si ce legaturi tari pe ele sau ei !

Si in felul acesta sunt multe , dar tare multe sofisme cu care satan tine legat strins pe crestini impiedicindu-i de la viata adevarata .
Pai ia sa ne gindim : tocmai asa arata ispita, ideile acestea nefiresti, nelalocul lor , impotriva poruncilor canoanelor , tocmai cu acestea vine sa ne bata ispititorul , asa este fata ispitei . Daca pe acestea nu le rabdam atunci ce virtuti voim sa mai cautam ? Insasi faptul ca aceste idei sunt impotriva poruncilor canonice ar trebui sa ne atraga atentia si sa ne mobilizeze si mai tare pt. a rezista si nu a calca in picioare canoanele !
Canoanele ! Nu ne plac, nu ? Nu ne-or fi placind dar Hristos porunceste apostolilor sa pastram ,,toate cite v-am poruncit !" (sfirsitul Ev. Matei) si nu doar cele care ne plac noua !

Nu este insa obligatoriu sa le respectam deoarece mintuirea nu este obligatorie iar ea, mintuirea, nu se face dupa regulile noastre, ci dupa cele ale lui Hristos !. Asa dupa cum se arata faptele noastre si in contextul rugaciunii zilei de vineri, noi il rastignim in fiecare ceas din nou pe Hristos cu noutatile noastre in ale credintei .Asta facem noi oamenii timpurilor prezente cel mai mult , si fara macar sa ne pese citusi de putin ! De ce ? Deoarece noi insine ne deslegam de obligatiile noastre , precum calul legat !
Si daca avem la parohie si un preot care nu a facut studii meritorii de teologie si nici nu are duhovnic deosebit de bun , iacata, prorocia gheronului Cleopa este gata : mergem in fundul iadului cu preotul cu tot care invata strimb !

Eu , in 12 ani de casatorie , m-am batut cu sefletul si cu trupul de multe pacate crezind ca cu capul meu plin de stinta lumeasca pot lupta impotriva ,,apucaturilor invechite" ale omenirii, adica a religiei, dar f. curind m-am spart ca un balon de sapun incepind sa platesc pt. toate pacatele facute cu stiinta ori fara si sa il cunosc pe D.zeu.

Dupa simplul principiu ca ,,iarna nu-i ca vara", a trai in duh si adevar nu este tot una cu a fi aproape ortodox; este mult prea mare diferenta !