Am citit undeva, de curand, o critica la adresa conceptului islamic de Dumnezeu, adica Unul, nediferentiat, fara Persoane, contrar Sfintei Treimi, si am retinut un argument foarte puternic, si anume ca un asemenea Dumnezeu, monolitic, nu poate fi iubire, pentru ca iubirea presupune o relatie, o alteritate, ori, tocmai asta ofera dogma Treimii.
|