View Single Post
  #3  
Vechi 29.01.2012, 08:37:00
Mihnea Dragomir's Avatar
Mihnea Dragomir Mihnea Dragomir is offline
Senior Member
 
Data înregistrării: 15.02.2010
Locație: Ținuturile Loirei, Franța
Religia: Catolic
Mesaje: 7.781
Implicit

Citat:
În prealabil postat de STEPHAN Vezi mesajul
Citesc de curând o carte deosebită :"Liturgica generală" scrisă de Pr.Prof.Ene Braniște (ediția1993) .
O carte de referință.

Citat:
Mi-a atras atenția un citat deosebit din această carte și aș vrea să văd cum îl înțelegeți dv.: "...memorialul liturgic din cadrul cultului bisericesc nu este numai amintirea trecutului, ci el ne face prezente și contemporane evenimentele din trecut și ne sugerează cele din viitor ( eshatologie ).
Cu alte cuvinte, și în terminologie catolică, Sfânta Euharistie nu este numai memorial, ci sacrificiu actual.

În înțelegerea acestui pasaj, vă sfătuiesc să plecați de la natura duală a lui Isus. El nu numai că a fost Dumnezeu și Om, dar ESTE și VA FI Dumnezeu și om, după cum au definit părinții conciliari în perioada patristică.

Știind acest lucru, avem și răspunsul la întrebarea: acum, când postez eu, acum, când citiți dv aceste rânduri, unde se află Isus ? Ca Dumnezeu, El este ubicuu: se află peste tot, în Cer și pe pământ, umplând fiecare spațiu, împreună cu Tatăl și cu Sfântul Spirit, cu care alcătuiște o singură substanță divină (ousia). Ca om, Isus se află în Cer, mai exact într-o Sfântă a Sfintelor cerească, mijlocind pentru noi. Până când se va afla omul Isus acolo ? Până la sfârșitul vremilor, până la Judecata de obște. Așadar, nu numai că Isus A FOST preot, sacrificând pentru noi chiar Sfântul Său Trup, ci Isus ESTE preot, și anume "preot în veac" (adică în timpul istoric al acestei lumi). Misiunea preoțească a lui Isus, începută pe Golgota, nu s-a sfârșit acolo, ci continuă și va continua până la Eshaton. Abia după aceea El se va așeza la masa Ospățului Veșnic, la dreapta Tatălui.

Acum înțelegem mai bine și de ce nimeni nu se mai poate mântui DUPĂ finalul istoriei: fiindcă nu va mai fi niciun preot: Isus nu va mai preoți, ci va împărăți ca Pantocrator. Preotul este alcătuitorul de punți (pontifex). Să trecem puntea acum, că după Judecată nu va mai fi nicio punte între lumi.

O confuzie larg răspândită, care împiedică înțelegerea sensului Sfintei Liturghii, este părerea că Cel căruia Jertfa îi este adresată este Isus Cristos. Nimic mai fals. Mie însumi mi-a "căzut fisa" greu, fiindcă citeam în cărți de liturgică și tipic tot felul de chestii complicate, mai puțin acest adevăr simplu și de la care trebuie plecat. Adresantul Sfintei Liturghii este Dumnezeu Tatăl. Beneficiari ai Sfintei Liturghii sunt cei din biserică și cei pentru care se face sacrificiul. Cel care se jertfește (în sens real), ca și cel care administrează jertfa (în sens teologic) este Isus.

Acest lucru este prefigurat în fel și chip în Biblie. Abraham este "antitip" al Tatălui Ceresc, fiul lui este antitip al Fiului, care va deveni Mielul jertfit. Isus ne oferă apă și tot El este apa cea vie, avem aici două ipostaze: Isus preot și Isus miel. A treia ipostază este aceea sugerată de "mi-e sete". Este setea se suflete care să dorească să Îl urmeze. Altfel spus, lui Isus îi este sete de setea noastră pentru Isus. El este cel care ne oferă apă, iar apa aceea este El însuși. Numai Isus satură...

Acum înțelegem mai bine (atâta cât se poate omenește înțelege) ce este Sfânta Liturghie. Este asocierea noastră la jertfa prezentă și continuă a lui Isus. Toți cei din congregație suntem niște tâlhari care Îi spunem Preotului Isus aflat în Sfânta Sfintelor din Cer: "pomenește-mă, Doamne, în împărăția Ta !" Și El se coboară în Sfânta Sfintelor cea de pe pământ, El ne răspunde: "Gustați să vedeți cât de bun este Domnul". De ce face asta ? Ca să ne ridice. Acum înțelegem mai bine și de ce partea mai mare a bisericii este numită "navă" ("naos"). Fiindcă, din punct de vedere teologic, este chiar o navă. Cel care o conduce prin furtunile "mării" (=spațiul ostil sufletelor) este preotul, care acționează "în persoana capului Isus". Așadar, Liturghia de pe pământ are legătură tainică cu Liturghia din Cer. Realitatea de aici nu este simplu memorial, ci conectare actuală la o realitate pe care nu o putem vedea cu ochii trupului, dar o putem vedea cu ochii credinței: despre ea mărturisim la imnul final al Sfintei Liturghii: "văzut-am lumina cea adevărată".

Astăzi, când vom merge la Sfânta Liturghie, să avem mai clar în minte la ce anume mergem: suntem așteptați să urcăm într-o corabie. Cuiva îi este sete de noi, dor după dorul nostru, ne așteaptă la o întrunire. Căpitanul ne invită la o călătorie cu El și ne spune că este Calea, Adevărul și Viața. Să mergem cu Cristos, prin Cristos și în Cristos spre Tatăl Ceresc !
__________________
Doamne, Tu pe toate le știi ! Tu știi că Te iubesc !

www.catehism.ro
http://regnabit.wordpress.com

Last edited by Mihnea Dragomir; 29.01.2012 at 08:53:05.
Reply With Quote