[stoianov]

Un virus ciudat bântuie Biserica Ortodoxă Română: Sodomia.

Din câte vedem în ziare, reviste şi-n televiziune, după ce Dumnezeu a distrus cu foc cetăţile Sodoma şi Gomora, traiectoria homosexualităţii şi lesbianismului au avut ca scop propăşirea practicilor, chiar dacă atitudinea Lui Dumnezeu faţă de aceste păcate era foarte dură, pedepsindu-i cu moarte îngrozitoare pe defăimătorii firii omeneşti. Din nefericire, una din traiectoria unei ramuri a sodomiei a ajuns, în secolul XXI, să fie cam des întâlnită în pargurile Mănstirilor. În mai multe cazuri Mass-Media a dezvăluit aceste păcate care se săvârşesc de către mulţi clerici cu un caracter cam bolând (bolnăvicios) şi cu o gândire depărtată de realitatea firii omeneşti. În acest context, aş dori să precizez câteva aspecte din viaţa monahală de dincolo de monahismul ortodox; dar nu înainte de a începe cu povestea principală, scrisă în fapte reale la una dintre cele mai vestite mănăstiri ortodoxe din România – Mănăstirea Căldăruşani, unde a fost redeschisă Sodoma.

O oază a golănimii clericale: Mănăstirea Căldăruşani

Nu de mult, mănăstirea Căldăruşani găzduia un întreg ansamblu al armoniei, căldurii duhovniceşti şi învăţăturii Ortodoxiei. În splendoarea ei, mănăstirea Căldăruşani a atras o mulţime de credincioşi la slujbele oficiate aici, de către preoţii mănăstirii, mare parte din vizitatori devenind chiar monahi de cinste ai Ortodoxiei româneşti. Acum, mănăstirea Căldăruşani, ca şi altele, nu mai asistă la trăirea monahală de altă dată, ci la peisaje prăpăstioase care renasc fosta Sodomă chiar prin mădularele bolnave ale Bisericii.

Săptămâna aceasta, ieromonahul Laurenţiu Andreescu, un duhovnic cu renume şi un doctorant pe cinste, a şocat întreaga Ortodoxie românească, poate chiar şi pe plan internaţional, devreme ce s-a ajuns vestea la urechile noastre, fiind foarte departe de hotarele patriei străbune. Laurenţiu Anreescu a fost filmat în timp ce întreţinea raporturi sexuale cu un tânăr dintre credincioşii Mănăstirii Căldăruşani. După ce televiziunea a difuzat scenele jenante dintre „preotu şi ucenic”, Patriarhul Daniel, întâistătătorul Bisericii Ortodoxe Române a demis din funcţie pe preotul sodomitean şi a demarat o amplă anchetă pentru elucidarea cazului cutremurător care a şocat întreaga Biserică.

Este cert, preotul Andreescu nu va mai sluji niciodată la Sfântul Altar, fapt ce ar fi trebuit mai de mult aplicat inculpatului. Mai grav este faptul că victimele acestui preot ar fi într-un număr mult mai mare, întrucât acesta a activat ca preot timp de peste două decenii, iar lumea s-a obişnuit cu dânsul, mulţi fiind şocaţă de imoralitatea acestuia.

Laurenţiu Andreescu este cadru didactic, fiind şi doctorant, expert în Limba Franceză, iar postul pe care-l ocupă acesta, la liceul „Mihail Cogălniceanu” din Snagov, se pare a fi susţinut foarte puternic de inspectorul general Grigore Vasile. Părintele unui elev al liceului, în acelaşi timp şi al lui Laurenţiu Andreescu, spunea că acesta avea un comportament foarte imoral faţă de elevi, pe unii dintre băieţi pipăindu-i în zonele intime luându-o ca pe o glumă oarecare. Acest aspect denotă că cei ce l-au instalat ca preot la Moara Vlasiei, nu şi-au îndeplinit întru toate datoria de organizatori ai clerului bisericesc. Părinţii elevilor s-au plând directorului Grigore V, dar acesta a refuzat de fiecare dată să-l schimbe din funcţie pe profesorul homosexual, în acelaşi timp şi ieromonah la Căldăruşani, după cum spunea doamna Ioana, un părinte şoct al unuia dintre elevii liceului.

Problemele sunt mult mai înrădăcinate. Dialog cu fratele Teodor, fost ucenic al Căldăruşanilor

La aflarea acestei veşti cutremurătoare, ne-am şocat foarte mult, cu toate că de ceva timp ne-am aclimatizat în atmosfera aceasta, întrucât nu este primul caz de acest gen, dar nici ultimul, cu siguranţă. De aceea, ne-am concentrat asupra Mănăstirii Căldăruşani, şi mai ales pe trecutului acestui preot sodomitean. Astfel, am purtat o discuţie cu un fost ucenic al Căldăruşanilor, adică fratele Teodor.

Teodor este un tânăr în vârstă de 30 de ani, care a crescut într-un orfelinat, iar după ce a ajuns la vârsta majoratului, a trebuit să-şi ia inima în dinţi şi să-şi caute şi el un adăpost, pentru a supravieţui condiţiilor foarte nedrepte, impuse de sistemul conducerii. Şi cum alt loc mai călduros şi mai plăcut decât Biserica nu există, Teodor a ales să ia calea monahismului, gândindu-se la viaţa sa de după ieşirea pe porţile orfelinatului. Astfel, Teodor a ajuns la Mănăstirea Căldăruşani. Aici, ca şi în cazul lui Bogdan, tânărul cu care Andreescu a săvârşit păcatul sodomiei, a fost primit cu braţeledeschise. Văzându-se înconjurat de dragostea părinţilor mănăstirii, Teodor a început să culeagă din mărgăritarele Ortodoxiei, ajungând să-l cunoască mai bine pe Dumnezeu şi să-şi descopere originile sale creştine. Acest fapt l-a marcat pe preotul sodomitean, fapt pentru care s-a gândit că ar fi „bine” să-i dea şi el câteva învăţături. După o apropiere sistematică de tânărul Teodor, preotul a început lecţia de sodomism, astlfe: „…Sentimentele sunt de la Dumnezeu. Şi acest sentiment al meu vine tot de la Dumnezeu, pentru că este plăcut”. Preotul l-a invitat apoi pe fratele Teodor la chilia sa. Tânărul a rămas şocat de gestul călugărului, fapt pentru care a decis să-şi continuie căutările în speranţa aflării unui adăpost. Acum, Teodor este frate într-o altă mănăstire, departe de juristdicţia B.O.R. unde spune: „Aici am găsit casa pe care nu am avut-o niciodată”. Între timp, până să-şi găsească acest adăpost, Teodor (numele de botez), a lucrat ca agent de pază la o instituţie (din acest amănunt ar trebui să vi-l amintiţi pe Teodor, care sunteţi mai de multă vreme prin mănăstirea Căldăruşani). În urma discuţiei cu tânărul Teodor am concluzionat faptul că preotul Andreescu nu săvârşeşte aceste păcate de curând, ci a căpătat performanţă în ani de zile la rând. În aceeaşi discuţie, l-am întrebat pe Teodor dacă a fost abuzat de către acest preot, la care Teodor a dat de înţeles că nu vrea să mai atârne o piatră de moară în spatele Ortodoxiei, cu toate că fapta nu este a Bisericii, ci a unui om fără prea multă minte şi fără nicio vocaţie monahală.

SODOMIA SE SIMTE CA LA EA ACASĂ?

Cu mult timp în urmă, un slujitor de la Cernica a fost filmat în timp ce supunea la perversiuni doi seminarişti. Acest caz a şocat Ortodoxia, chiar dacă NU şi pe ierarhii care sunt datori să aşeze în cler doar pe cei de la care poporul are ce învăţa. Acum, se pare că a fost uitat cazul, cum probabil se va întâmpla şi cu cazul de zilele trecute. Acum, pedofilul de la Cernica este arhimandrit sub oblăduirea Episcopului Galaction al Alexandriei.

Chiar şi Arhiepiscopul Tomisului, Teodosie Snagoveanul a fost implicat întrun asemănător scandal; dar… s-a trecut cam repede peste acesta… Din ce motive? Nu se ştie cu precizie. Probabil, din aceleaşi motive nu prea îşi dă interesul Patriarhia Română să decidă asupra infracţiunii săvârşite de Arhiepiscopul Teodosie în cazul luării de mită. Aici ar trebui să ne aducem aminte că nu mult după anul 2001, un tânăr stareţ de la Mănăstirea „Poiana Mărului” ieşea public şi afirma că este homosexual, devenind primul din întreaga lume care făcea această afirmaţie, fiind cleric, în acelaşi timp preciza că ştie foarte multe cazuri de acest gen, în Biserica Ortodoxă, dar nu voia să păteze imaginea Bisericii. Ieromonahul Dimitrie a fost chemat să se călugărească, după ce i-a spus stareţului mănăstirii, Olivian, că tânărul are atracţii homosexuale. Acest tânăr a fost unul dintre fidelii ucenici ai Mitropolitului Laurenţiu Streza…! Acum, după amar de vreme, se repetă scena „dosarelor arse” încât s-a uitat de cazul stareţului homosexual de la Poiana Mărului. Acum este episcop prin Italia, de un an de zile.

Un fost absolvent al facultăţii de Teologie Ortodoxă din Bucureşti (după 1990’), acum ieromonah, fiind întrebat de unul dintre membrii echipei noastre, susţinea că păcatul acesta este o necesitate în vreme de lipsuri… Părintele acesta ne povestea o întâmplare din vremea când era la facultate: „Era acolo un elev, care se credea mai puternic decât toţi. El mereu avea un comportament dur cu cei din jur; de aceea, câţiva colegi de-ai mei (nu spunea că şi el a fost printre ei…) l-au îmbătat pe colegul răutăcios şi i-au aplicat o corecţie la spate. A doua zi când şi-a dat seama că a fost „vaccinat” elevul problemă a preferat să abandoneze studiile teologice”. Pentru mulţi dintre oamenii în care credincioşii ar trebui să aibă încredere spirituală, păcatul sodomiei, malahiei sau gomoriei au devenit necesităţi în vreme de „secetă”.

Concluzie

Dând un ocol întregii Biserici Ortodoxe şi cerând sfat unui duhovnic, vom primi răspunsul: „fiecare pădure are uscături”. Bine, dar, în această situaţie pădurea nu prea se mai zăreşte de atâta uscăciune. Trebuie să conştientizăm că mult timp nu mai este până vine sfârşitul, întrucât fărădelegile au devenit drepturi apărate de anumite state şi legi, cum ar fi orientarea sexuală. Ei bine, statul acordă drepturi homosexualităţii, fără să se gândească la trecutul cetăţilor Sodoma şi Gomora, riscând omenirii un potop de foc şi pucioasă cum a fost dat de Dumnezeu peste cetăţile unde se săvârşeau aceste păcate.

Semnat de:

Sursa:
VOCEA ORTODOXIEI: http://voceaortodoxiei.wordpress.com...omana-sodomia/
DEZVĂLUIRI.Ro: http://www.dezvaluiri.ro/exclusiv/63...-cldruani.html