Ma gandesc ca poate merita prezentate, in cateva postari, principalele rubrici ale Liturghiei. Presupunand ca fratii ortodocsi sunt deja familiarizati cu Liturghiile din ritul bizantin, cu toate cele trei variante ale lor, am sa pun accentul pe liturghiile catolicilor din jumatatea vestica a lumii.
Cateva cuvinte, mai intai, despre calendarul liturgic. El pare foarte complicat din cauza ca rezulta din doua cicluri liturgice fara mare legatura unul cu altul: ciclul temporal (numit, pe scurt, "Temporalul"), care este ritmat de principalele evenimente din viata lui Isus si ciclul sanctoral (pe scurt "Sanctoralul"), care este sarbatorirea anuala a sfintilor ori a unor evenimente deosebite din viata Bisericii. Imaginati-va, asadar, doua cercuri care se suprapun unul peste altul, iar superpozitia lor este ceea ce numim "calendar liturgic". Aparenta complicatie provine din faptul ca Temporalul e determinat de cea mai mare sarbatoare a crestinilor catolici: Pastile Domnului. Or, aceasta fiind cu data variabila, in timp ce Sanctoralul este cu data fixa, suprapunerile celor doua cercuri nu se fac in aceleasi puncte zilnice de la un an la altul.
Se intelege ca Temporalul, fiind "calendarul lui Isus", primeaza fata de Sanctoral, care este "calendarul sfintilor". Ca sa intelegem mai bine, sa ne inchipuim un ostensor. Acesta este un obiect de cult romano-catolic in care se pune, spre adoratie, o ostie consacrata. Arata cam asa:
.
Se observa ca zona centrala a ostensorului este inconjurata ca de niste raze, inchipuind iradierea lui Isus in lume. Ei bine, in aceasta comparatie Temporalul reprezinta zona centrala, aceea in care se aseaza Peasfantul Trup, iar Sanctoralul reprezinta razele, fiindca sfintii ne lumineaza vietile asa cum lumineaza razele Soarelui nostru, care este Cristos. Dar, in timp ce razele ostensorului, alcatuite din metal pretios, sunt fixe, "inima" lui, care este Sf Ostie, poate ocupa o pozitie variabila prin rotatie.
Consecinta acestui fapt este ceea ce liturgistii numesc "ocurenta" si "concurenta". Ocurenta inseamna atunci cand o sarbatoare de un anumit rang din Temporal se suprapune peste o sarbatoare de rang diferit din Sanctoral. In acest caz, rangul din Temporal are precedenta, astfel incat sarbatoarea aceea va avea rangul respectiv. Concurenta inseamna egalitate de rang.
Daca aceste lucruri nu sunt clare, pana aici, inseamna ca expunerea trebuie perfectionata cu noi precizari. Iar daca sunt clare, inseamna ca trebuie mers mai departe, ca sa vedem care sunt evenimentele vietii Domnului care jaloneaza Temporalul si, implicit, intregul an liturgic.