Citat:
În prealabil postat de sofiaiuga
IA IN SEAMA CE ZIC SFINTII SI CELE 7 SINOADE ECUMENICE NU TE LUA DUPA DANION caci el gresit de doua ori ,odata cind a practicat toga,a doua oare cind a trecut la stilisti si deci e predispus poate mai mult ca altii la a gresi...doar nu o sa-l luam pe el ca etalon.citeste putin linkul de mai jos.
|
Danion era unul dintre „frații” bloggerilor „anti”, cel puțin așa apărea prezentat în câteva articole care i se adresau, iacătă că nici măcar el nu face ce fac ei.
Dacă ar fi să trecem peste rătăcirile yoga și stilism era nu demult și la editura Egumenița angajat, așa că s-ar putea să fi cules carte duhovnicească din limbi străine, din care alții citează, deci nu e străin de opiniile duhovnicilor și de scrieri, poate a ajuns printre primii să aibă cunoștință despre ele la vremea la care alții habar nu aveau că ar fi fost scrise.
Omul nu a zis nimic, stă liniștit, nu am auzit să se pronunțe nici pro, nici anti în videourile pe care le face pe facebook pur și simplu a evitat de tot subiectul sinodul din Creta anticipând discuțiile care se vor isca.
Pe lânga asta se spovedește, se consultă cu un duhovnic, nu e indiferent față de provocările ortodoxiei, dar
nu-și proiectează neliniștile asupra altora.
Uite chiar din textul citat de tine
Citat:
În prealabil postat de sofiaiuga
Se va găsi întotdeauna un preot canonic, hirotonit de un episcop canonic, care va urma Tradiția. În jurul unor astfel de preoți se vor strânge mici grupuri de credincioși care vor dăinui pană în zilele din urmă. [u]
|
Aici nu reiese că respectivul preot ar fi nepomenitor, ci poate fi și un preot care încă slujește pomenind.
Dacă preotul nu învață lucruri străine de ortodoxie (la spovedanie sau în predică), nu participă la rugăciuni ecumeniste, nu se petrec în Biserica lui tot felul de întruniri dubioase interconfesionale, nu văd de ce nu l-am frecventa.
Sunt preoți care-și respectă credincioșii, nu transformă preoția în dijmuială de bani, își fac timp să-și spovedească enoriașii, nu au prigonit alți preoți din funcțiile de conducere pe care le-ar avea în diferite organisme bisericești gen consistorii sau consiliul eparhial, nu bârfesc pe alți preoți caterisiți sau în funcții.
Chiar părintele Theodoros Zisis spunea că nu e bine să fie caterisiți toți preoții care nu sunt de acord cu ecumenismul, e mai bine să rămână și la altar preoți cu cuget ortodox.
La slujbele episcopilor participarea e opțională, nu obligă pe nimeni să lipsească din parohii ca să se meargă la slujbele lor, tot oamenii sunt de vină că se bulucesc la slujbele ierarhilor, tot curiozitatea și fascinația unei slujbe (presupus mai puternice) îi mână să se înghesuie într-un singur loc, când au zeci de opțiuni.
Aici omul de rând e de vină, că dacă se golea lăcașul de cult la slujba episcopului după sinodul din Creta și slujeau cu catedralele goale de enoriași obișnuiți, numai ei de ei și teologii, poate și-ar fi pus întrebări.
Dar așa lumea îi confirmă și-i aplaudă, unii chiar îi instigă împotriva preoților care pomenesc de Creta, chiar mireni fiind dintr-un exces de zel, deci nu se vor schimba ci și mai dictatorial vor conduce.