Citat:
În prealabil postat de bob2909
FIINȚÁ vb. v. exista, fi, funcționa, trăi, viețui.
FIÍNȚĂ, ființe, s. f. 1. Tot ceea ce are viață (și se mișcă); viețuitoare, vietate. ♦ Spec. Om; persoană. 2. Existență; viață. ◊
fire - Structură psihică și morală a unei FIINTE;
Deci Hristos din moment ce avea doua FIRI , comform definitiei rationale a firii avea si doua FIINTE.
Mail mult decat atat, Fiul este o persoana din sfanta Treime, dar una in Fiinta cu Tatal si Duhul Sfant.
Astfel Fiul facandu-se ca FIINTA “OM” a ramas FIINTA Dumnezeiasca neatinsa si neintinata dupa cum spune Maxim :
Spune „ratiunea fiintiala” astfel dand definitia Firii. Trebuia sa te prinzi smechere grec , dar astfel ai aratat cat de rational gandesti.
Imi para rau ca a trebuit sa mai postez din nou pe acest forum, pentru ca sincer mi s-a facut lehamite de postarile anumitor persoane care pretind ca sunt Crestine si Rationale.
|
Trebuie sa ti se faca lehamite de tine, caci in afara de carentele din educatie, mai ai carente si in capacitatea de a te informa si de a intelege anumite probleme.
Mai intai, folosesti o definitie de dictionar pentru termeni care in teologie depasesc net acel dictionar.
Doi: cand spui ca 2 firi (fisis)= 2 fiinte (Ousia sau prosopon) si ca Fiul intrupat = 2 fiinte, te situezi ferm si precis in erezia dioprosopista, condamnata la Sinodul ecumenic 3 de la Efes, anul 431.
Trei: in Sfanta Treime, este o singura Fiinta (OUSIA) = Dumnezeu, in care subzista in mod perihoretic (in unire ipostatica) 3 Persoane (YPOSTASIS sau PROSOPON) : Tatal, Fiul, Duhul Sfant. Acestia sunt Persoane, iar NU fiinte separate, caci atunci ai avea 3 fiinte divine = politeism.
Iar in cazul in care faci din Fiul 2 fiinte, iar esti politetist. De tip dioprosopist.
Teologia ortodoxa spune asa: Fiul intrupat este o singura persoana (Prosopon, ypostasis), nu doua persoane sau doua fiinte, in care exista doua firi (fisis) firea divina si firea umana, unite in mod ipostatic, fara amestecare si fara despartire, firi care isi comunica reciproc insusirile una celeilalte dar fara ca prin aceasta sa se absoarba una de catre alta (fara sa se transforme una in alta) si fara sa-si piarda fiecare caracteristicile proprii (fara schimbarea caracterului vreunei firi).
Daca ai avea un pic de bun simt si de smerenie, ai pune mana sa citesti mai intai o carte de dogmatica mai simpla, si apoi apuca-te sa emiti elucubratii eretice pe forumuri ortodoxe.