[culianul]

În prealabil postat de Savonarola

A murit Dumnezeu la cruce?

Dacă Dumnezeu a murit la cruce, atunci înseamnă că n-a fost Dumnezeu !!

Cine spune că Fiul lui Dumnezeu, Dumnezeu adevărat din Dumnezeu adevărat, a murit la cruce, acela nu crede de fapt că Hristos a fost şi este Fiul lui Dumnezeu şi Dumnezeu adevărat. Acesta este un tăgăduitor al Dumnezeirii Fiului, şi în mod implicit a Dumnezeirii Tatălui, şi este nu doar un necreştin, ci este un anticreştin, este antihrist.

E o idee monofizita, vehiculata de niste unii, impotriva marturisirii de credinta a unor teologi daci. Marturisirea lor de credinta a fost imbratisata de biserica si pe vremea lui Iustinian a ajuns sa fie introdusa in Liturghie - Antifonul 2.

E mult prea mult pentru a rezuma aici. Este de fapt inima credintei crestine, a dogmei ortodoxe. Trebuie sa cercetezi, sa citesti, sa intrebi. Altfel nu te vei lamuri. Multi oameni de-a lungul istoriei au afirmat ca Dumnezeu nu poate sa moara deci Hristos nu a fost Dumnezeu, sau Intruparea nu a fost intrupare ci o iluzie a intruparii, sau Hristos a fost doar om, sau Hristos a fost doar Dumnezeu. Daca te intereseaza subiectul, as sugera cartea lui Jaroslav Pelikan - Traditia Bisericii. De acolo sa fie punctul de plecare pentru un studiu aprofundat, si te vei lamuri. Dar nu pe forum. Trebuie sa te intalnesti cu cineva care ar putea sa iti explice destul de multe lucruri pentru a le putea pune cap la cap pentru a te lamuri. Eu incep...

Dogma centrala a Bisericii Ortodoxe este diferenta dintre fiinta si persoana. Fiinta este ceea ce este, iar persoana este ceva prin care fiinta se manifesta (Fiinta - om; Persoana - Petru, Pavel, etc.) Daca fiinta este o sfoara, persoana este un nod pe sfoara. Tot sfoara este, dar are ceva in plus. Acel ceva in plus ne face pe noi sa fim cine suntem. De fiecare data cand tata cu mama fac un copil, se creeaza o persoana complet noua. Dar cand s-a intrupat Fiul lui Dumnezeu, nu s-a creat o noua persoana, ci fiinta umana s-a unit cu fiinta divina in persoana lui Hristos. Fiul lui Dumnezeu, fara sa se schimbe, caci Dumnezeu era, s-a lipit pe Sine de fiinta umana, in chip neschimbat, neamestecat, neimpartit, nedespartit. Asta inseamna ca avea toate calitatile, puterile, energiile ambelor fiinte. Dar in acelasi timp, avea toate neajunsurile fiintei omenesti, printre care si moartea. Dumnezeu intrupat a patimit pe cruce. Iar adaugirea de intrupat face toata diferenta. Dumnezeu nu poate patimi, dar dumnezeu intrupat poate patimi, pentru ca e si om, iar omul poate patimi. Si cum unirea celor doua fiinte in persoana lui Hristos este nedespartita (cum am zis mai sus, zicere care apropos, este luata din Sinodul IV Ecumenic), inseamna ca Dumnezeu a murit si a inviat.

Asta e foarte pe scurt, fara chestiuni de nuanta, foarte importante de altfel.