Incep prin a marturisi ca tema pelerinajului este una care se afla in prim planul temelor mele de studiu. De la memoria abrahamica a acestuia si felul in care se constituie acesta in primele secole ale crestinismului - itinerariul catre Ierusalim -, pana la conturarea pelerinajului inteles in expresia exterioara a drumului catre locurile marcante ale crestinismului, ca itinerariu catre Ieruslimul interior.
Adesea, in zilele noastre, pelerinajul risca confundarea cu o forma de turism promovat in culori colorate, sunete stridente si atentia captata de promisiunea distractiei. Ceea ce, de multe ori, are ca efect o minimizare a promovarii acestuia de catre cei care, in mod autentic, organizeaza pelerinaje. Precautia, desi intemeiata, poate avea si efecte nedorite. In viata cetatii, pentru a te face auzit, poti imprumuta cu discernamant ceva din modul de adresare - exemplul graitor, in acest sens, fiind prezenta discursiva a Sfantului Apostol Pavel in Areopagul atenian.
Totusi, am descoperit cu bucurie faptul ca practica pelerinaului poate fi promovata si cu un know-how specific speciaistilor din agentiile de comunicare. Un exemplu de acest fel este si pelerinajul ("Un triunghi sacru în împărăția norilor - Pelerinaj de o zi la mănăstirile rupestre Cetățuia, Nămăiești și Corbii de Piatră - 19 iunie 2010") organizat de cei care sustin Asociatiei "A Treia Cafea" (
http://atreiacafea.ro).