[Ioan_Cezar]

Să vedem ce spune şi Biserica Ortodoxă astăzi.
Când se adresează tinerilor, viitorilor preoţi, Biserica afirmă următoarele (pag. 129, Dogmatica Ortodoxă, Manual pentru Seminariile Teologice, 2007 - acest manual este obligatoriu pentru cei care dau examenul de admitere la Facultăţile de Teologie din România):

"Deşi cartea Facerii, la sfârşitul fiecăreia din zilele creaţiei, face precizarea că "s-a făcut seară şi s-a făcut dimineaţă", învăţătura despre durata zilelor creaţiei nu este o dogmă, ci rămâne numai o teologumenă.
Aşadar, nu e necesar să credem că aceste zile au avut o durată de 24 de ore, ele putînd fi socotite perioade de timp mult mai îndelungate, echivalente erelor geologice.
De altfel, potrivit cuvintelor psalmistului: "Căci înaintea ochilor Tăi o mie de ani sunt ca ziua de ieri ce a trecut şi ca o strajă de noapte" (Ps 89,4), precum şi ale Sfântului Apostol Petru: "O zi înaintea Domnului este ca o mie de ani şi o mie de ani ca o zi" (2 Ptr 3,8), rezultă că pentru Dumnezeu Care e veşnic, durata timpului este fără importanţă, El putînd crea totul dintr-o clipită ori într-un timp mai îndelungat, după a Sa bunăvoinţă.
Moise, autorul cărţii Facerea, a prezentat zilele creaţiei drept zile obişnuite, deoarece pentru poporul evreu era mai uşor să înţeleagă atotputernicia divină în creaţie, dacă întregul univers cu tot ce există în el a fost creat în şase zile.
O creaţie care s-ar fi extins pe durata câtorva ere geologice punea oarecum la îndoială, în mintea oamenilor din acele timpuri, atotputernicia divină.
Dar indiferent de durata de timp în care a fost creată lumea materială, creaţia ei a fost progresivă şi cu totul corespunzătoare scopului pe care Dumnezeu i l-a dat, căci cartea Facerii spune: "Şi a privit Dumnezeu toate câte făcuse şi iată erau foarte bune" (Fc 1,13)
.............
Atât Biblia cât şi ştiinţa afirmă că lumea a luat fiinţă într-o anumită perioadă de timp, într-o ordine progresivă, fiinţa superioară fiind omul."

Cam aşa scrie în manual.