În prealabil postat de Fani71

Eu am folosit acest cuvant in mod critic. Pentru ca ce scriai tu cam asa suna.
Dar de ce spui ca ma mira nevointele deosebite ale unor sfinti? Nu ma mlira, ma umplu de admiratie dar este o cale care nu cred ca este pentru mireni.
Sau poate, pentru unii. Dar nu cred ca aelasi tip de nevointe. Nu poti, casatorit si cu copii fiind, sa stai de veghe jumatate din noapte ca sa te rogi sau sa nu mananci nimic tot postul. In schimb, trebuie poate sa veghezi un copil sau un sot bolnav, sa nu dormi ca sa iti faci treburile casnice dupa ce te-ai ocupat de familie, si altele - la fiecare stare, nevointa ei.



Parintele Staniloae si sf Maxim nu pun semnul egal intre placere si pacat.
De altfel si tu cand ai expliocat ce ai inteles din teoria transmiterii pacatului originar prin conceptie nu l-ai pus.
Cred insa ca are dreptate Sophia si nu intelegem nici una in profunzime aceasta teorie (eu o cunosc din autori secunzi, din comentarii, de ex. Larchet, nu din original). Eu aveam candva de gand sa scriu o lucrare (scolareasca - pentru facultate) despre asta dar nu am facut-o.. Poate daca o sa o scriu o sa inteleg mai bine si atunci ar trebui sa aducem vorba despre asta din nou aici.
Sau poate cineva care este specialist in Sf. Maxim sau l-a studiat mai indeaproape vrea sa se pronunte.