Da este adevarat cunoasterea spirituala, intelegerea cit mai profunda ajuta fiindca pe baza a ceea ce intelegi asa si actionezi, te manifesti, simti- chiar daca doar in parte.
Insa cunoasterea are o limita individuala peste care nu mai poti purta.
Si asta are legatura tot cu inaltimea spirituala la acel moment.
Asadar daca o teologie poate fi invata de oameni fara o adinca simtire, o putere de intelegere a realitatilor inalt spirituale inseamna ca acea teologie se ridica doar la pina la un nivel mediu de ..purtabilitate. Si ca probabil cei care se ridica la o simtire adinca inteleg mult mai multe si stiu mai multe taine.
La urma urmei chiar si dogma se adreseaza maselor largi de oameni.
De aceea trebuie sa existe si taine, unele cunoscute doar de catre unii calugari. Daca le-ar divulga -dupa masura a ceea ce pot purta mirenii - probabil ar fi considerati eretici sau altfel.
La urma urmei nu calugarii cei mai sporiti stabilesc teologiile si dogmele ci sinoadele inspirate (dupa puterea lor de a purta) din revelatiile acestora si a parintilor teologi. Si nu este un lucru usor fiindca este un volum imens de texte la care se adauga si textele biblice, apocrifele si alte revelatii calugaresti particulare care trebuie cercetate cu atentie.
Si in plus canoanele prevad pentru intrunirile sinodale ca toti membrii sa aibe darul deosebirii duhurilor si al adevarului (de fals) iar acest duh nu este infalibil depinzind tot de puterea de a purta -de aceea votul e necesar- insa in rest ajuta punctual atunci cind echidistanta este prezenta pentru aflarea variantei corecte dintre cele avute la indemina.
Insa pe de alta parte inclin sa cred ca nu chiar oricui ii este dat sa invete la teologie -fiindu-le si lor de ajutor ceea ce invata iar in final fiecare va ramine tot cu bagajul de intelegere pe care fiecare il poate purta. Pe care apoi evident trebuie sa il perfectioneze neincetat si prin traire si prin studiu individual.
Exista astfel de oameni care isi dau seama ca in intelegerea lor mai pot purta si cauta sa fie cit mai mult in preajma calugarilor mai sporiti. Sau care la rindul lor devin calugari -asa cum a devenit parintele Arsenie Boca pe cind inca nu era sfint.
Acest model de teolog sporit in daruri ar trebui sa faca parte din sinoade, si daca se poate arhiereii sa fie cu o treapta mai jos decit "tehnocratii calugari" care ar trebui sa stabileasa dogmele si teologiile.
Chiar daca dogma tot nu se va inalta mai sus de un nivel mediu macar avem o mai mare certitudine ca nu s-au strecurat prea multe greseli omenesti si inerente. Caci la un cunoscator traitor inspiratia duhului sfint se apropie mai mult de revelatie.
|