[Mihnea Dragomir]

La fel ca în Euhologhion pentru ritul răsăritean, şi în Rituale Romanum, în cazul ritului apusean, întâlnim aceleaşi elemente de exorcism legate de cel care urmează a fi botezat.

Astfel, la uşa bisericii sau în nartex (pronaosul unei biserici după plan apusean), preotul îl întreabă pe catehumen (sau pe naş, dacă e vorba de un copil) care este numele (R: N), ce anume cere de la Biserica lui Dumnezeu (R: credinţa) şi ce anume aduce credinţa (R: viaţa eternă). Apoi, preotul suflă de trei ori asupra feţei copilului şi spune cuvintele de exorcism: "Pleacă de la el (de la ea), spirite necurat, şi fă loc Spiritului Sfânt, Paracletul (=Avocatul)".

După ce înseamnează cu semnul crucii pe cel care va fi botezat şi îndeplineşte ritualul sării (Ep'pheta), specific ritului apusean din vremuri imemoriale şi care aminteşte de vindecarea orbului, preotul trece la al doilea exorcism, spunând:
"Te arunc afară, spirite malefic, în numele Tatălui (+), al Fiului (+) şi al Sfântului Duh (+). Pleacă şi stai departe de acest serv al lui Dumnezeu (N). Pentru că Însuşi Domnul este Cel care îţi comandă ţie, spirite viclean şi damnat, Cel Care mergea pe apă şi a întins mâna Sa lui Petru care se scufunda. (...) Plăteşte omagiu Dumnezeului adevărat şi viu, plăteşte omagiu lui Isus Cristos, fiul Său şi Sfântului Duh. Rămâi departe de acest serv al lui Dumnezeu (N), căci Domnul şi Dumnezeul nostru Isus Cristos l-a chemat pe el la Harul Său sfânt şi la apa botezului."

După aceste cuvinte preotul face semnul crucii pe sprâncene, zicând: "Să nu îndrăzneşti nicicând, diavole viclean, să rupi pecetea Sfintei (+) Cruci, pe care o pecetluim pe sprânceana lui, prin Cristos Domnul nostru".

Urmează o rugăciune către Tatăl Ceresc ("Atotputernice, veşnice Dumnezeu..."), apoi catehumenul este condus în biserică (sau spre baptisteriu), unde urmează botezul propriu-zis.