Adventistii de ziua a saptea ,,profetesc'de un secol incoace ca se va da o lege care va obliga toata lumea sa tina numai ziua de Duminica, iar ei ca alesi ai lui Dumnezeu vor fi prigoniti de toata lumea, talcuind dupa mintea lor un text din Apocalipsa . Iata ca realitatea le da peste nas mereu, infirmand asazisele lor profetii. Un evanghelizator de-al lor care-si mascheaza prozelitismul sub promovarea cartilor si revistelor naturiste, imi spunea plin de o incredere deplina ca acesta lege va fi data cam intr-un an de zile. Eu i-am replicat ca ei au acesta pretentie de mai bine de un secol si iata ca nu se implineste nimic, ba dimpotriva, iata un articol din Adevarul care spune ca in statul American Utah se munceste doar 4 zile pe saptamana, nu mai vorbim de Romania care impotriva ,,profetiilor' lor a legalizat dupa revolutie Sambata si Duminica libere. Iata articolul:
În Utah se lucrează doar patru zile pe săptămână
de Catalina Mihai (636 afisari, 2008-08-06)
Funcționarii de stat din Utah nu vor mai veni la serviciu vinerea
Funcționarii de stat din Utah nu vor mai veni la serviciu ...
Utah este primul stat american ai cărui angajați muncesc doar patru zile pe săptămână. În locul săptămânii de lucru de cinci zile și al celor opt ore de program zilnic, guvernatorul Jon Huntsman a decis ca aproximativ 17.000 din cei 24.000 de funcționari publici să muncească patru zile pe săptămână și zece ore pe zi.
În zilele de vineri vor fi deschise doar magazinele de băuturi, instituțiile de învățământ, tribunalele și cabinetele veterinare.
Măsura vizează diminuarea costurilor generate de consumul de energie prin încetarea programului în 1.000 din cele 3.000 de sedii guvernamentale, autoritățile estimând că decizia va permite economisirea a aproximativ trei milioane de dolari anual.
Majoritatea salariaților agreează acest program de lucru, deși mulți vor fi nevoiți să-și modifice timpul necesar îngrijirii copiilor și rezolvării unor probleme de ordin personal. O oficialitate locală a declarat că acest plan poate fi aplicat în lunile de vară, însă este dificil de respectat iarna, când se întunecă devreme.
Exemplu pentru alții
Decizia guvernatorului din Utah a stârnit interes și pentru alte autorități locale. Matt Hylen, responsabilul pentru probleme administrative al orașului St. Francis, din Minnesota, a anunțat că va lua o măsură similară, mai ales că doar 28 de funcționari vor beneficia de ea.
Hylen a declarat că nu se va economisi prea mult curent, dar planul va permite ca programul de lucru cu cetățenii să fie prelungit în cele patru zile, mai ales că vinerea oricum nu se înregistra o activitate prea mare.
Tot în statul Minnesota, funcționarii din orășelul Anoka au adoptat de câteva luni săptămâna de muncă de patru zile.
Iata si ,,profetiile' lor privitoare la acesta:
Pe la mijlocul anilor 1800, au avut loc o serie de incidente in care adventistii de ziua a saptea au intrat in conflict cu legea deoarece lucrau Duminica. In multe state existau "legi puritane" care interziceau munca duminica. Pe acest fundal de persecutie din partea statului, ,,profetul’’ Ellen White descrie persecutia celor ce tineau Sabatul intr-o serie de articole si carti. Ea scrie:
I-am văzut apoi pe liderii acestui pamant consultandu-se intre ei iar satan și ingerii lui le dădeau tarcoale. Am văzut o scriere ale carei copii erau raspandite pe tot pamantul, prin care se dadeau ordin ca an cazul in care sfintii nu renunta la credinta lor ciudata si nu renunta la sabat ca sa tina prima zi a saptamanii, dupa un anumit timp, oamenii puteau să-i omoare. (Scrieri timpurii, p. 282)
In 1884, ea introduce ideea ca va fi o crestere treptata a severitatii legii care fortează tinerea duminicii:
,,In ultimul conflict, Sabatul va fi subiectul special de controversa in toata crestinatatea. Conducatorii seculari si liderii religiosi se vor uni pentru a forta tinerea duminicii si, daca vor da gres masurile mai blande, vor fi puse in vigoare cele mai aspre legi. Legea va spune ca nu vor fi tolerati aceia care se vor opune institutiei bisericii si legii pamantului, iar, in final, se va scoate un decret care va spune ca ei merita cea mai aspra pedeapsa si care le va da oamenilor libertatea, dupa un anumit timp, sa-i omoare. (Spiritul profetiei, vol. 4 p. 444)
Cam pe la finalul anilor 1880, sfarsitul le parea iminent adventistilor. Motivul pentru care credeau ca sfarșitul e iminent era o lege care era discutata in Congresul Statelor Unite pe la sfarșitul anilor 1880, care ar fi făcut duminica o sarbatoare recunoscuta pe plan național. In 1886, doamna White avertiza de sfarsitul care se apropia:
Sfarșitul tuturor lucrurilor este aproape. Se apropie vremea necazului pentru poporul lui Dumnezeu. Apoi va iesi decretul prin care se va interzice celor care tin Sabatul Domnului sa cumpere sau să vanda si vor fi amenintati cu pedeapsa si chiar cu moartea dacă nu tin prima zi a saptamanii pe post de sabat. (Schtțe istorice, p. 156)
Apoi s-a intamplat ceva neasteptat. Legea Duminicala n-a fost votata in Congres. In timp ce s-ar putea sa fie mai mult decat un singur motiv pentru care legea a fost respinsa, se pare ca unii din Congres simteau ca legea va viola separarea dintre biserica si stat. Pe langa asta, daca legea era pusa in vigoare, era foarte posibil sa fie respinsa de Curtea Suprema. După acest eveniment, miscarea Legii Duminicale a pierdut din putere si treptat si-a intors atentia spre alte probleme. Pe la inceputul anilor 1900, parea putin probabil ca o lege duminicala sa mai fie votata in viitorul apropiat. Adventistii se gaseau acum in faaa unei dileme. Trebuiau sa gasească o explicatie referitoare la felul in care se putea vota o Lege Duminicala in imprejurarile respective. Profetul Ellen White a adus in final o explicatie in 1904:
Cand sabatul ajunge subiectul special de controversa din crestinism, refuzul persistent al unei mici minoritati de a ceda in fata cererii populare ii va face obiectul dispretului general. Se va spune ca nu trebuie tolerati aceia care se opun institutiei bisericii si legii statului; ca e mai bine ca ei să sufere decat ca natiuni intregi sa cada in confuzie și faradelege. Acest argument va parea a fi concludent; si se va scoate un decret impotriva celor ce respecta Sabatul celei de-a patra porunci, decret prin care se va spune ca merita cea mai aspra pedeapsa si care le da oamenilor libertatea, dupa un anumit timp, sa-i omoare. (Youth Instructor, 7-12-1904)
In 1904, doamna White vorbea de parca numai "Crestinătatea" va vota legi referitoare la duminica dar, prin 1911, isi schimbase inca o dată noul scenariu, de data aceasta pentru a include intreaga lume. Doamna White scrie in principala ei carte, Tragedia veacurilor, publicata in 1911:
Puterile pamantului, unite in razboi impotriva poruncilor Domnului, vor decreta ca "toti, mici si mari, bogati si saraci, liberi sau robi" (apocalipsa 13:16), se vor conforma obiceiurilor bisericii, tinand falsul Sabat. Toti cei care refuza sa se conformeze vor fi pedepsiti si in cele din urma vor fi condamnati la moarte. (p. 604)
Aceasta lege duminicala "universala" e elaborata in detaliu in ultima carte a doamnei White, publicata in 1917, la un an după moartea sa:
In zilele noastre, mulți din slujitorii lui Dumnezeu, desi n-au facut nici un rau, vor suferi umilinte si abuzuri din partea celor care, inspirati de Satan, sunt plini de invidie si bigotism religios. Mania oamenilor va fi starnită mai ales impotriva celor ce tin sabatul ca cea de-a patra porunca; si in cele din urma, un decret universal ii va condamna la moarte. (Profeti si regi, p. 512)
Gasim astfel doctrina legii duminicale in continua evolutie si schimbare de-a lungul anilor pentru a face fata provocarilor specifice acelei generatii. Dupa moartea ,,proorocitei’’ Ellen White in 1916, pozitia bisericii fata de legea duminicala nationala a ramas relativ neschimbata. E de inteles din moment ce nu mai exista nimeni cu autoritate profetica in biserica pentru a modifica invatatura. Gruparea adventista continua si azi sa invețe aceeasi doctrina care a fost invatata la inceputul anilor 1900.
|