În prealabil postat de Eugen7
Asa este. Subscriu la cele afirmate.
Iudeii mancau paine nedospita doar in timpul sarbatorii pastelui (iudaic) nu si inainte de incepera sarbatorii, iar painea nedospita trebuia mancata cu ierburi amare neaparat. Cum Hristos a fost rastignit in prima zi a sarbatrii pascale iudaice este clar ca la masa Cinei cele de Taina s-a folosit paine dospita pentru instituirea Sfintei Euharistii.
Primele trei evanghelii sinoptice, nu lasă deloc impresia că ziua morții lui Iisus era o zi de sărbătoare a iudeilor. Străjerii care iau parte la arestarea lui Iisus poartă arme (Mc 14, 47). Simon din Cirene revine de la țarină unde, desigur, a lucrat (Mc 15, 21 și loc. par.). Magazinele sunt deschise, căci Iosif din Arimateea cumpără giulgiul, iar femeile mironosițe cumpără aromate (Mc 15, 46; Lc 23, 56). Toate aceste activități n-ar fi putut avea loc în prima zi, cea mai solemnă, a Paștilor, adică în 15 nisan. Pe de altă parte, nici detaliile pe care sinopticii le dau cu privire la Cina din Joia Mare nu lasă deloc impresia că a fost vorba acolo de o masă pascală iudaică.
La masă se găsește „pâine“ (artos), adică pâine dospită, iar nu azimă (Mt 26, 26 și loc. par.); nu se pomenește nimic de ierburile amare, obligatorii la masa pascală iudaică; etc. Toate aceste date ne obligă să afirmăm, cu Sf. Ioan, că răstignirea Domnului a avut loc în ziua de 14 nisan, corespunzătoare zilei de 7 aprilie din calendarul nostru; în seara celeiași zile urma să înceapă Paștile iudaic. Cina din seara precedentă a fost o cină pascală, dar nu în sensul să Mântuitorul ar fi celebrat cu ucenicii Săi Paștile iudaic, care începea de fapt în seara zilei următoare , ci în sensul că El a instituit atunci un nou Paști, adică Taina Sfintei Euharistii, care avea să fie pentru Biserică o permanentă actualizare a jertfei adevăratului Miel pascal .
|